ومن بين المواضيع العديدة المشتركة بين كل من الديانات الإبراهيمية، والموجودة في الكتب المقدسة لليهودية والإسلام والمسيحية، مبدأ العدالة النسبية، المنصوص عليه في العبارة القديمة “العين بالعين”.
ويبدو أن إسرائيل قد تجاهلت هذا المبدأ بينما تتجاهل كل الدعوات إلى ضبط النفس في تصميمها على تدمير كل آثار حماس، مهما كان الثمن من أرواح الأبرياء.
يتجادل العلماء الحاخاميون والإسلاميون والمسيحيون فيما بينهم حتى يومنا هذا حول التفسير الصحيح لتحذير تم وضعه لأول مرة، حرفيًا على الحجر، في نص قانوني أكادي مكتوب بين عامي 1792 و1750 قبل الميلاد.
هذه هي شريعة حمورابي، ملك بابل، الذي نقشت قوانينه بالخط المسماري على شاهدة من البازلت، أو عمود حجري، والتي يمكن رؤيتها اليوم في متحف اللوفر في باريس.
كان حمورابي، بكل المقاييس، أحد أكثر حكام بلاد ما بين النهرين القديمة وحشية للغاية، في حيرة من القلق الحديث الناجم عن قانون قانوني يمكن وصفه بأنه قاس، لكنه عادل.
لم تترك شريعة حمورابي أحدا في عصره موضع شك حول العواقب المترتبة على مجموعة من الأفعال التي اعتبرت منذ أكثر من 3800 سنة تجاوزات اجتماعية خطيرة.
“إذا ضرب الابن أباه، تقطع يديه”. «إذا قلع رجل عين رجل آخر، تُقلع عينه». «إذا قلع رجل أسنان نظيره، تُقتلع أسنانه». وما إلى ذلك وهلم جرا.
الكلمة التي تظهر غالبًا في القانون هي “الموت”، وهي عقوبة تُفرض على الجرائم بما في ذلك السرقة والسطو والاغتصاب وبالطبع الموت، بغض النظر عن سببه.
بالنسبة للحساسيات الحديثة، فإن وزن قيمة الحياة البشرية مثل وزن الفاكهة على الميزان يبدو أمرًا بغيضًا، إلى أن يفكر المرء في البديل المروع.
وفي التاريخ الحديث المأساوي، تبنت الولايات المتحدة هذا البديل في أعقاب هجمات 11 سبتمبر، التي قُتل فيها 2977 شخصًا. ووفقاً لمشروع تكاليف الحرب في معهد واتسون للشؤون الدولية والعامة التابع لجامعة براون، فقد كلفت حروب أمريكا بعد 11 سبتمبر في العراق وأفغانستان، في آخر إحصاء، أرواح 14.490 من الأفراد العسكريين والمقاولين المدنيين الأمريكيين.
ولكن حتى هذه الممارسة في عدم التناسب تتضاءل مقارنة بالثمن البشع الذي تم انتزاعه في العراق وأفغانستان، حيث دفع أكثر من 350 ألف جندي وطني من العسكريين والشرطة والمدنيين حياتهم ثمناً للمذبحة التي ارتكبت في نيويورك وبنسلفانيا وفرجينيا في 11 سبتمبر 2001، 19 من قتلة القاعدة.
إن إسرائيل، التي لا تبدو عازمة على تحقيق العدالة بل على الانتقام لضحايا الهجوم الذي شنته حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، والذين بلغ عددهم 1400 شخص، سلكت نفس المسار الدموي غير المعقول في غزة.
وتقول وزارة الصحة التي تديرها حماس في غزة إن أكثر من 9000 مدني، معظمهم من النساء والأطفال، قتلوا بسبب القنابل والرصاص الإسرائيلي منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول. وهذا الرقم محل خلاف بطبيعة الحال. ولكن سواء كان ذلك 9000 أو 4000، تبقى النقطة هي؛ إن الخسائر في أرواح الإسرائيليين الأبرياء يتم الثأر لها من خلال مذبحة غير متناسبة وعشوائية ضد الفلسطينيين الأبرياء.
والحقيقة التي ينبغي أن تصدم المجتمع الدولي هي أن مثل هذه المذبحة غير المتناسبة ليست أكثر من مجرد عمل كالمعتاد بالنسبة لدولة تفتخر بكونها “نور العالم”. وبدلا من ذلك، كان العالم، ولا يزال، متواطئا في الأعمال الإسرائيلية الشنيعة التي ترتكب باسم الدفاع عن النفس.
ووفقاً لمكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية (أوتشا)، في الفترة ما بين 1 يناير/كانون الثاني 2008 ونهاية سبتمبر/أيلول من هذا العام، قُتل 177 مواطناً إسرائيلياً وجُرح 4735 آخرين على أيدي الجماعات الفلسطينية المسلحة والمدنيين.
وخلال الفترة نفسها، قُتل 3,754 مدنيًا فلسطينيًا على يد القوات الإسرائيلية أو المستوطنين، وأصيب أكثر من 152,000 آخرين. ومن الواضح بالفعل أن أرقام الكارثة الحالية، عندما يتم جمعها وتأكيدها، لن تؤدي إلا إلى زيادة هذا الخلل في التوازن.
هذه ليست عدالة. هذا هو الانتقام الجامح وغير المقيد.
منذ قيام دولة إسرائيل عام 1948 في أعقاب الحرب العالمية الثانية، كانت العديد من الدول، التي كانت تتجول على أطراف أصابعها حول الفيل الموجود في الغرفة، وهي المحرقة، تغض الطرف عن تجاوزات إسرائيل في علاقاتها مع الفلسطينيين. وبذلك فقد خذلها أصدقاء إسرائيل.
من العناصر الأساسية في اليهودية أن اليهود هم “الشعب المختار”، الذي كلفه الله بمهمة قيادة العالم على طريق الأخلاق.
لقد تحدث وكتب ديفيد بن جوريون، مؤسس إسرائيل وأول رئيس وزرائها، مراراً وتكراراً عن مسؤولية إسرائيل عن كونها منارة أخلاقية ومعنوية، أو “نور الأمم” المشار إليه في سفر أشعياء في الكتاب المقدس العبري.
إن هذا التصور عن إسرائيل باعتبارها النور الأخلاقي للعالم قد انتقل من زعيم إلى زعيم، بما في ذلك رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في 19 سبتمبر 2017، عشية رأس السنة اليهودية، استشهد نتنياهو بكلمات إشعياء وقال إن “نور إسرائيل يضيء عبر القارات، حاملا الأمل والخلاص إلى أقاصي العالم”. الأرض.”
ولكن ليس على ما يبدو بالنسبة لجيرانها المباشرين في فلسطين.
إن الأمة التي لا تستطيع أن ترى التفاوت الصارخ في حجم أعداد القتلى بين إسرائيل والمناطق الفلسطينية، لم تغفل عن المبدأ القديم المتمثل في “العين بالعين” فحسب، بل إنها خسرت أيضاً ادعاءها بأنها منارة الأخلاق في العالم.
