ركزت أبحاثه التي استمرت 10 سنوات للكتاب على القرن الثامن لاستكشاف تطور النظام القضائي خلال الفترة الإسلامية المبكرة
قال المؤلف الفرنسي ماتيو تيلير ، الحائز على جائزة الشيخ زايد للكتاب ، إنه في القرن الثامن ، قبل إنشاء مدارس القانون الإسلامية الكلاسيكية ، كانت الشهادات الشفوية تفوق الأدلة الوثائقية.
تم تكريم تيلير ، الفائز في فئة الثقافة العربية في اللغات الأخرى ، لعمله: “اختراع القاضي: العدالة بين المسلمين واليهود والمسيحيين في القرون الأولى من الإسلام”.
يدور كتابي حول التطور المبكر للقضاء الإسلامي ، بالتفاعل مع الأنظمة القضائية الأخرى في الشرق الأوسط ، مثل النظامين اليهودي والمسيحي. كان هدفي هو فهم هذه التطورات المبكرة وكيفية استقبال القضاة للمتقاضين في المحكمة والتعامل معهم. لذا ، فإن كتابي يدور حول المناقشات المبكرة بين المسلمين والمسيحيين واليهود ، وكيف يمكن للقضاة تحقيق العدالة في ذلك الوقت وكيف ساعد ذلك في تطوير النظام القضائي الإسلامي الكلاسيكي ، “قال تيلير لصحيفة الخليج تايمز في مقابلة.
ركزت أبحاثه لمدة 10 سنوات للكتاب على القرن الثامن لاستكشاف تطور النظام القضائي خلال الفترة الإسلامية المبكرة. استخدم أدلة وثائقية مبكرة من العراق ومصر وفلسطين وسوريا ، والتي تم حفظها في ورق البردي ، وكذلك المصادر العربية واليونانية والسريانية والقبطية.
“كان القرن الثامن هو الوقت الذي تطور فيه النظام القانوني المبكر ، بالاعتماد على تجارب مختلفة للقضاة ، وخاصة القضاة المسلمين الذين كانوا يتحدثون مع بعضهم البعض ، مع المثقفين والعلماء الذين كانوا يحاولون بناء طريقة إسلامية لإقامة العدل ، وهذا هو قبل ولادة مدارس الشريعة الإسلامية. كان هدفي هو رؤية ما حدث قبل ولادة كليات القانون وكيف ولد النظام القانوني ، قبل أن يتم تسجيله في الكتب ، “قال أستاذ التاريخ الإسلامي في العصور الوسطى في جامعة السوربون في باريس.
في حديثه عن التطورات المبكرة ، أشار تيلير إلى أن النظام الإسلامي اعتمد بشكل كبير على الأدلة الشفوية.
“في العالم الحديث ، في معظم محاكم العالم ، نعتمد على الأدلة المكتوبة. بينما اعتقد علماء المسلمين الأوائل أنه أمر خطير لأن أي وثيقة مكتوبة يمكن تزويرها. لذلك فضلوا الاعتماد على أدلة الشهادة. على الشهود ، الذين يمكنهم التحقق مما إذا كانوا جديرين بالثقة أم لا. وهذا ما جعل النظام الإسلامي مختلفًا عن الأنظمة الأخرى التي اعتمدت كثيرًا على الأدلة المكتوبة. على سبيل المثال ، اعتمد المسيحيون في الإمبراطورية البيزنطية كثيرًا على الأدلة المكتوبة ، بينما قرر المسلمون تنحيتها جانبًا. ليس لتجنب ذلك تمامًا ، لكنهم كانوا يفضلون الشهود “.
على سبيل المثال ، إذا اشترى شخص ما منزلًا جديدًا وواجه مشكلة بشأن الملكية ، فإنه يحتاج إلى إحضار شهود في المحكمة للإدلاء بشهاداتهم وإثبات مطالبته / مطالبتها بالممتلكات.
وأشار تيلير إلى أن المحاكم كانت تعمل في الأماكن العامة المفتوحة ، على الأرجح أمام المسجد.
رحبوا بكل متقاضي حتى من غير المسلمين. في وقت لاحق ، انتقلت المحكمة إلى داخل المسجد. جلس القضاة الشرعيون بجانب عمود داخل المسجد واستقبلوا الخصوم “.
وردا على سؤال حول كيفية وجود النظام القانوني في دول مجلس التعاون الخليجي ، قال: “للأسف ، ليس لدينا الكثير من المصادر التي توثق الطريقة التي يتم بها تطبيق العدالة في الخليج. ربما كان لديهم نفس النظام “.
وأكد تيلير أن جائزة الشيخ زايد للكتاب تمثل جسرا بين الثقافات والحضارات.
“إنه أمر جيد لتعزيز الثقافة العربية. من المهم أيضًا على الساحة الدولية الترويج للدراسات العربية خارج العالم العربي ، خاصة في أوروبا وأمريكا. وأضاف تيلير ، الأستاذ الزائر المنتظم في جامعة السوربون أبوظبي ، “أنا فخور جدًا بمنح هذه الجائزة”.
