اضطهاد أقارب الضحايا، وإفلات الجناة من العقاب، وانتشار الإعدامات والاقتتال الداخلي بين المعارضة.
تواجه المعارضة الإيرانية لسلطات رجال الدين صورة قاتمة بعد عامين من اندلاع حركة الاحتجاج التي كانوا يأملون أن تكون نقطة تحول في تاريخ الجمهورية الإسلامية الممتد على مدى أربعة عقود ونصف.
لا يزال الناشطون والمنفيون يأملون في أن تكون الاحتجاجات التي أشعلتها وفاة مهسا أميني أثناء احتجازها في 16 سبتمبر/أيلول 2022 – وهي كردية إيرانية اعتقلت بتهمة انتهاك قواعد اللباس للنساء – قد تركت علامة لا تمحى على إيران وأن وفاتها المأساوية عن عمر يناهز 22 عامًا لم تذهب سدى.
لقد أدت الاحتجاجات التي قادتها النساء والتي اندلعت بعد وفاة أميني، والتي تحدت ليس فقط قاعدة الحجاب الإلزامي الذي كان ركيزة أساسية للنظام ولكن أيضًا وجود النظام القائم على رجال الدين، إلى زعزعة قيادة إيران خلال خريف وشتاء 2022-2023.
لكنهم سحقوا وهزموا في حملة قمع قالت منظمة العفو الدولية إنها شهدت استخدام قوات الأمن لبنادق هجومية وبنادق صيد ضد المتظاهرين.
وتقول جماعات حقوق الإنسان إن 551 شخصا على الأقل قتلوا. ووفقا للأمم المتحدة، تم اعتقال آلاف آخرين.
أعدمت إيران 10 رجال في قضايا مرتبطة بالاحتجاجات، وكان آخرهم غلام رضا رسائي الذي أعدم في أغسطس/آب بعد إدانته بقتل أحد أفراد الحرس الثوري.
وقال ناشطون إن اعترافاته انتزعت تحت التعذيب.
وقالت نائبة المدير الإقليمي للشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية ديانا الطحاوي: “لا يزال عدد لا يحصى من الناس في إيران يعانون من عواقب الحملة القمعية الوحشية التي تشنها السلطات”.
– “الوحشية مرتين” –
وبحسب منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن أفراد عائلات العشرات من الأشخاص الذين قتلوا أو أعدموا أو سجنوا خلال الاحتجاجات تعرضوا للاعتقال بناء على تهم ملفقة، أو التهديد أو المضايقة.
وقالت ناهد نقشبندي، الباحثة بالنيابة في شؤون إيران في هيومن رايتس ووتش: “إن السلطات الإيرانية تعذب الناس مرتين: فهي تعدم أو تقتل أحد أفراد أسرته ثم تعتقل أحباءه لمطالبتهم بالمساءلة”.
ومن بين السجناء ماشاء الله كرامي، والد محمد مهدي كرامي الذي أعدم في يناير/كانون الثاني 2023 عن عمر يناهز 22 عامًا في قضية تتعلق بالاحتجاجات.
وحكم على ماشاء الله كرامي، الذي كان يدافع عن ذكرى ابنه، بالسجن ست سنوات في مايو/أيار ثم في أغسطس/آب بالسجن لمدة أخرى تقرب من تسع سنوات.
وفي الوقت نفسه، تفرض السلطات ارتداء الحجاب بكل قوة. وكان إلغاء الحجاب مطلباً رئيسياً للمحتجين، وكانت السلطات قد أعطت في البداية أسباباً للأمل في انتهاج سياسة أكثر تساهلا.
وتنفذ قوات الأمن ما يسمى بخطة “نور” لتطبيق القاعدة، من خلال “زيادة ملحوظة في دوريات الأمن سيرًا على الأقدام والدراجات النارية والسيارات وعربات الشرطة في الأماكن العامة”، بحسب منظمة العفو الدولية.
لطالما اعتبرت النساء في إيران سياراتهن مكانًا آمنًا، لكنهن أصبحن مستهدفات بشكل متزايد هناك، وغالبًا باستخدام تقنية التعرف على الوجه، وفقًا لمنظمات حقوق الإنسان. ويمكن حجز السيارات كنوع من العقاب.
وقال خبراء الأمم المتحدة إن إيران “كثفت” قمع النساء، حيث لجأت أيضا إلى “ضرب النساء والفتيات وركلهن وصفعهن”.
سلطت منظمة العفو الدولية الضوء على قضية آريزو بدري البالغة من العمر 31 عاما، والتي تقول إنها أصيبت بالشلل بعد أن أطلق عليها رجال الشرطة النار في سيارتها في شمال إيران في يوليو/تموز، في حادثة تتعلق بقواعد اللباس.
ورغم أن بعثة تقصي الحقائق التابعة للأمم المتحدة في شهر مارس/آذار وجدت أن العديد من الانتهاكات في الحملة الأمنية ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، إلا أنه لم تتم محاسبة أي مسؤول واحد.
– “لا عودة” –
ومع ذلك، يصر المراقبون خارج إيران على أنه في حين سمحت الحملة القمعية للسلطات الدينية بقيادة المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي باستعادة النظام، فإن المجتمع الإيراني قد تغير إلى الأبد.
وقالت رويا بوروماند، إحدى مؤسسي مركز عبد الرحمن بوروماند لحقوق الإنسان في إيران ومقره الولايات المتحدة، إن “العديد من النساء الشابات ما زلن متمردات”.
“بعد مرور عامين على الاحتجاجات، لم تتمكن قيادة الجمهورية الإسلامية من استعادة الوضع إلى ما كان عليه، ولا استعادة شرعيتها المفقودة”.
قالت جماعات حقوقية إن إعدام غلام رضا رسائي في أغسطس/آب الماضي لم يظهر أي تراجع في استخدام إيران لعقوبة الإعدام في عهد الرئيس الجديد مسعود بزشكيان الذي انتخب في يوليو/تموز بعد وفاة سلفه إبراهيم رئيسي في حادث تحطم مروحية.
وقد كشفت احتجاجات أميني عن انقسامات عميقة داخل المعارضة، مع عدم ظهور أي مجموعة موحدة للدفاع عن مطالب المحتجين.
وفي الخارج، انهارت محاولات إيجاد الانسجام بين المجموعات المتباينة من الملكيين والقوميين والليبراليين وسط حالة من العداء.
وقال آراش عزيزي، الزميل الزائر في جامعة بوسطن ومؤلف كتاب بعنوان “ما يريده الإيرانيون”، إن حركة الاحتجاج “هزت النظام الإيراني حتى النخاع وأكدت مدى خيبة الأمل العميقة التي يشعر بها الإيرانيون تجاه الوضع الراهن”.
“ولكن الحركة أظهرت أيضاً الإفلاس المطلق لبدائل المعارضة للنظام”.
وأضاف: “ما زلت أعتقد أن إيران لن تعود إلى ما قبل عام 2022، ومن المرجح أن تشهد الجمهورية الإسلامية بعض التحولات الجوهرية خلال السنوات القليلة المقبلة”.
