عراقيون يجلسون في مقهى شعبي في مدينة الموصل القديمة في 2 سبتمبر 2024، بعد سبع سنوات من طرد تنظيم داعش من المدينة العراقية الشمالية. — وكالة الصحافة الفرنسية
لو حاولوا القيام بذلك قبل بضع سنوات، فإن مجموعة النساء العراقيات اللواتي يستمتعن بقضاء ليلة في الموصل ربما كن سيواجهن عقوبة شديدة.
وظلت المدينة الواقعة في شمال البلاد تحت الحكم القاسي لتنظيم داعش حتى طرد المسلحين من آخر معقل رئيسي لهم في العراق عام 2017.
وبعد مرور سبع سنوات، تعود شوارع الموصل إلى الحياة الحقيقية عند حلول الليل، ويعيد السكان اكتشاف فن قضاء وقت ممتع.
جاءت أميرة طه وأصدقاؤها إلى أحد المطاعم برفقة أطفالهم للاستمتاع بالطعام والموسيقى الحية – مع المغنيين المشهورين – في ليلة لم يكن من الممكن تصورها تحت حكم داعش.
ويقول طه “لقد شهدت الموصل تغيرات هائلة. لقد أصبحنا الآن نتمتع بالحرية وأصبحت مثل هذه الليالي أمرا شائعا” بسبب “الوضع الأمني المستقر للغاية”.
وتضم المدينة مطاعم جديدة يمكن زيارتها، ورحلات بحرية ترفيهية على نهر دجلة، ومتنزهات ترفيهية تجذب العائلات الراغبة في الاستفادة من الاستقرار الجديد.
وتقول الأم البالغة من العمر 35 عاما، والتي كانت ترتدي بدلة زرقاء كهربائية، إن “الناس يريدون الانفتاح (على العالم) والاستمتاع بأنفسهم”.
على المسرح، يتناوب ثلاثة مغنيين عراقيين يرتدون بدلات رسمية وشعرًا مصففًا إلى الخلف على ترفيه رواد المطعم بأغاني البوب العراقية والعربية.
تتضمن الأوركسترا عازف أرغن كهربائي وعازف كمان وموسيقي يعزف على الدربوكة (طبلة على شكل كأس).
عندما استولى المسلحون على الموصل في عام 2014، فرضوا حكماً من الرعب المطلق.
كما مُنعت الموسيقى، وكذلك السجائر. وتعرضت الكنائس والمتاحف للنهب، ونفذ تنظيم الدولة الإسلامية عمليات رجم بالحجارة علناً وقطع رؤوس من يعتبرهم مذنبين.
حتى بعد استعادة الموصل في عام 2017 في معركة مدمرة وطويلة الأمد شنتها القوات العراقية وقوات التحالف الدولي، فقد استغرق الأمر عدة سنوات حتى يتمكن مواطنوها من الخروج من سنوات الصدمة.
لقد دمرت أحياء بأكملها، وأصبحت عملية إعادة الإعمار عملية طويلة الأمد.
وكان لا بد من إزالة الألغام قبل إعادة بناء المنازل والبنية الأساسية والطرق للسماح لمئات الآلاف من الناس بالعودة إلى ما أصبح الآن مدينة كبيرة يبلغ عدد سكانها 1.5 مليون نسمة.
ويقول طه إنه في الماضي كان الناس يعودون إلى منازلهم ويغلقون أبوابهم ثم يذهبون إلى النوم بسبب المخاوف الأمنية.
لكن الآن، حولها على حدائق المطعم، تجلس العائلات على معظم الطاولات.
في بعض الأحيان ينفث الرجال والنساء دخان الشيشة بينما يصفق أطفالهم ويرقصون.
يطل على المطعم جسر جديد يمتد فوق نهر دجلة، وهو رمز فخور لعودة الموصل إلى الحياة من جديد.
وتعيش مدن أخرى في العراق وضعا مماثلا، حيث بدأت الحياة تعود إلى طبيعتها بعد عقود من الحرب والعنف الطائفي والخطف والصراع السياسي والتطرف.
افتتح أحمد -الذي يستخدم اسمه الأول فقط- مطعماً أطلق عليه اسم “الشيف أحمد السويدي” في يونيو/حزيران، بعد أن أمضى “نصف حياته” في السويد والمقامرة.
ويقدم الآن خدماته لما بين 300 و400 شخص يومياً، كما يقول أحمد.
“لقد حلمت دائمًا بالعودة وبدء عملي الخاص”، كما يقول صاحب المتجر، وهو في الأربعينيات من عمره.
“يريد الناس الخروج، يريدون رؤية شيء مختلف”، كما يقول.
في مطعم أحمد، يمكن للضيوف الاختيار من بين أطباق مستوحاة من المأكولات الاسكندنافية والأوروبية، إلى جانب الأطباق المفضلة القديمة مثل المعكرونة والبيتزا واللحوم المشوية.
يدير خليل إبراهيم مدينة ملاهي على ضفاف النهر.
ويقول “لقد شهدت المدينة تغييرات جذرية على مدى السنوات القليلة الماضية، فقد انتقلنا من الدمار إلى إعادة الإعمار”.
الجمعة هو اليوم الأول من عطلة نهاية الأسبوع، ويتميز المساء بصراخ الأطفال وضحكاتهم السعيدة في سياراتهم الصغيرة، وعجلة فيريس وغيرها من عوامل الجذب.
يقول إبراهيم “كان الناس يعودون إلى منازلهم مبكرًا، لكنهم الآن ما زالوا يصلون حتى في منتصف الليل”.
افتتحت حديقته في عام 2011، لكنها “دُمرت بالكامل” في الحرب.
وقال “لقد بدأنا من الصفر مرة أخرى” بمساعدة التمويل الخاص.
وبينما كانت الموصل لا تزال تخرج من كابوسها المسلح، وقعت مأساة أخرى في المدينة.
في عام 2019، لقي حوالي 100 شخص، معظمهم من النساء والأطفال، حتفهم عندما انقلبت عبارة كانت تقل عائلات عبر النهر إلى منتزه ترفيهي.
لكن اليوم، تجوب قوارب المتعة نهر دجلة ليلاً، ويستمتع ركابها بإعجابهم بأضواء المطاعم على ضفاف النهر وانعكاساتها في المياه المظلمة.
في المقاهي الصغيرة، يلعب الزبائن الدومينو أو الورق أثناء تدخينهم.
“نحن مرتاحون هنا. يمكننا التنفس. لدينا النهر، وهذا يكفينا”، كما يقول عامل اليومية جمال عبد الستار.
ويضيف “بعض المحلات تظل مفتوحة حتى الثالثة صباحًا، وبعضها لا يغلق أبدًا. وعندما شعر الناس بالأمن لأول مرة، بدأوا في الخروج مرة أخرى”.
