بالنسبة للأخوة المريميين الكاثوليك في حلب، وهي واحدة من حوالي اثنتي عشرة مجتمعات مسيحية في ثاني أكبر مدينة في سوريا، فإن السؤال الأكثر إلحاحًا اليوم هو كيفية تزيين شجرة عيد الميلاد.
في الأيام التي تلت الهجوم الخاطف الذي قاده المتمردون الإسلاميون على الإطاحة بالرئيس السابق بشار الأسد، سعى حكام البلاد الجدد إلى طمأنة الأقليات الدينية في سوريا.
وقال الأخ جورج سابي، الذي شارك في وقت سابق من هذا الأسبوع في اجتماع بين المتمردين وممثلين مسيحيين محليين، إن الجهود كانت ناجحة، على الأقل “في الوقت الحالي”.
وهذه هي الثانية منذ الاستيلاء على العاصمة دمشق في 8 ديسمبر.
وقال لوكالة فرانس برس “لقد كانوا مطمئنين للغاية”.
وقال إنه قيل له “استمر في العيش بشكل طبيعي، أنت تقترب من عطلة عيد الميلاد الخاصة بك، ولن يتغير شيء بالنسبة لك”.
وأضاف: “حتى الآن لم يتغير شيء”.
سعى الأسد، وهو عضو في الأقلية العلوية في سوريا، إلى تقديم حكومته على أنها حامية للعلمانية والطوائف العديدة في البلاد على الرغم من أن عدم تسامح الحكومة مع المعارضة امتد إلى جميع الجماعات.
خلال الحرب الأهلية، قام الجهاديون بشكل روتيني بقمع الأقليات.
وتمتد جذور هيئة تحرير الشام، الجماعة الإسلامية التي قادت الإطاحة بالأسد، إلى فرع تنظيم القاعدة في سوريا، على الرغم من أنها سعت إلى تخفيف خطابها.
وأشار سابي إلى أن ممثلي الحكومة الجديدة الذين التقى بهم – “ثلاثة مقاتلين واثنين من السياسيين” – كانوا جميعا من حلب.
“كان أحدهم ينهي درجة الدكتوراه في الهندسة الميكانيكية قبل الحرب. وأخبرنا أنه كان لديه جار مسيحي”.
– “حياة طبيعية” –
وأضاف أن المجتمع استأنف “حياته الطبيعية، مع قداسات صباحية ومسائية”، وتتزايد زينة عيد الميلاد.
“خلال 13 عاماً من الحرب، تعلمت أن أعيش يوماً بيوم. وسنرى ما سيأتي به الغد.”
في سوريا متعددة الطوائف، يتم دائمًا الاحتفال بعيد الميلاد وعيد الفصح الكاثوليكي والأرثوذكسي، إلى جانب العام الجديد.
لقد تضرر المجتمع بشدة من الهجرة خلال الحرب الأهلية. ومن بين ما يقرب من 200 ألف مسيحي كانوا يعيشون في حلب قبل عام 2011، بقي 30 ألف فقط في المدينة، وفقًا لقادة المجتمع.
لكنها تظل مندمجة بالكامل وتعتبر نفسها سورية قبل أي شيء آخر.
وأصر سابي قائلاً: “لا نريد أن نذهب، نريد أن نبقى على علاقة جيدة مع المسلمين. نحن نتحدث نفس اللغة”.
حتى الآن، تم الوفاء بالوعد بالسماح للكنائس بمواصلة قرع أجراسها، والتي تدق عند الغسق للاحتفال بالقداس في كنيسة القديس فرنسيس، المعروفة أيضًا باسم الكاتدرائية اللاتينية.
وأوضح الأب بهجت لدى وصول العشرات من أبناء الرعية لأداء الخدمة: “الناس هنا لديهم حس روحي عميق”.
“خلال كل سنوات الحرب، لم يتوقفوا أبدا عن القدوم إلى الكنيسة”.
وقال إنه يستطيع أن يفهم سبب إعراب البعض عن قلقهم، خاصة في الخارج.
وقال “على الأرض، لم نشهد أي أعمال تمييز، لذلك يحدونا الأمل في أن يتعايش شعبنا في سلام”.
– “في انتظار الرؤية” –
وكانت مارينا أيوب تصل للقداس كالعادة. وقالت لوكالة فرانس برس إنها لا تفوت أي خدمة لأنهم يمنحونها “الأمل”.
وأضاف “أبلغنا الأسقف أنه ليس قلقا وأنه يمكننا الاستمرار في القدوم كالمعتاد والاحتفال بقداساتنا وأعيادنا”.
مقابل الكنيسة يوجد عقار كان يحتله حزب البعث الحاكم وتم استعادته الآن من قبل المجتمع المحلي.
علم الفاتيكان معلق في الخارج، وأخبرت الحكومة الجديدة المسيحيين أن ممتلكات الكنيسة لن يتم المساس بها.
وأثار قرار رئيس الحكومة الانتقالية بالمثول أمام علم إسلامي في وقت سابق من هذا الأسبوع بعض المخاوف.
وأشار سابي إلى أنه “لكن في اليوم التالي، خلال مقابلة مع قناة الجزيرة، اختفى”.
وهذا يظهر أنهم مستعدون للحوار».
ومع ذلك، لا تزال هناك مخاوف بين البعض في المجتمع.
وقال أحد المصلين، الذي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته نظراً لحساسية الموضوع: “يقولون إنهم سيحترمون جميع الأديان… لكنني أنتظر لأرى”.
“سأحكم عليهم من خلال أفعالهم.”
وقال إنه كان يراقب “العلامات الصغيرة”. مشيراً إلى أن المطاعم في حلب لم تعد تقدم المشروبات الكحولية بشكل علني.
قال: “إنهم يخفون ذلك”.
وفي الوقت الحالي، تركز جمعية ماريست براذرز الخيرية على الاستعدادات لحفل موسيقي ستقيمه لـ 120 طفلاً مسلمًا تساعدهم.
وقالت مريم عرب وهي تناقش أفضل السبل لتزيين شجرة عيد الميلاد: “إنهم فقراء ونزحت بسبب الحرب”.
“الشيء الأكثر أهمية هو إيجاد طريقة لإسعادهم.”
