الكتب التي سرد التعذيب في السجون السورية أو النصوص حول اللاهوت الإسلامي الراديكالي ، تجلس الآن بصراحة في مكتبات دمشق ، لم يعد يتم تداوله سراً بعد إطالة حاكم الحديد بشار الأسد.
وقال الطالب عمر آهام ، 25 عامًا ، الذي كان يعلو المتاجر بالقرب من جامعة دمشق: “إذا كنت قد سألت عن كتاب (معين) قبل شهرين فقط ، كان بإمكاني الاختفاء أو انتهيت في السجن”.
لقد وجد أخيرًا نسخة من “المابار” (المقطع) للمؤلف السوري هانان أسد ، الذي يروي الصراع في حلب من نقطة عبور تربط بين الشرق المتمرد في المدينة مع الغرب الذي يسيطر عليه الحكومة ، قبل إعادة صياغة قوى الأسد السيطرة الكاملة في عام 2016.
في الشهر الماضي ، استولى المتمردون الذي يقودهم الإسلامي على المدينة الشمالية في هجوم صاعق ، وذهبوا لأخذ دمشق وإطاحة الأسد ، وينتهي أكثر من نصف قرن من حكم عائلته القمعية.
وقال لاهام “قبل ذلك ، كنا نخشى أن نتميز بخدمات الاستخبارات” لشراء الأعمال بما في ذلك تلك التي تعتبر اليساري أو من الحركة السلفية المسلمة الحافظة للغاية.
في حين يقول الكثيرون أن المستقبل غير مؤكد بعد سقوط الأسد ، يمكن للسوريين في الوقت الحالي التنفس بسهولة أكبر ، خالٍ من جهاز الأمن الموجود في كل مكان في بلد تعرضت له حرب منذ عام 2011 بعد أن قام الأسد بملء بوحشية احتجاجات مضادة للحكومة.
قامت وكالات الأمن التي لا تعد ولا تحصى في سوريا بترويع السكان وتعذيب وقتل المعارضين وإنكار الحقوق الأساسية مثل حرية التعبير.
قمع الأسد بوحشية أي تلميح من المعارضة وفعل والده هافيز من قبله نفس الشيء ، وسحق شهرة تمرد بقيادة الإخوان المسلمين في الثمانينيات.
– “لم تجرؤ على السؤال” –
العديد من الكتب التي تم حظرها سابقًا ومتاحة للسوريين فقط إذا تم قصصهم على الإنترنت الآن في كثير من الأحيان تظهر على شاشات ممر المشاة أو المكتبات الداخلية.
وهي تشمل “The Shell” ، من قبل المؤلف السوري مصطفى خليفة ، وهي قصة مدمرة من الملحد الذين يخطئون في الإسلامي الراديكالي والاحتجاز لسنوات داخل سجن دامور سوريا الشهير.
آخر هو “منزل عمتي” – تعبير يستخدمه السوريون للإشارة إلى السجن – من قبل المؤلف العراقي أحمد خايري ألوماري.
قال صاحب مكتبة في الخمسينيات من أدب السجن “ممنوع تام”.
وقال لوكالة فرانس برس “من قبل ، لم يجرؤ الناس حتى على السؤال – كانوا يعرفون ما الذي ينتظرهم”.
في مكان آخر ، قال صاحب دار نشر رفيعة المستوى إنه منذ الثمانينيات من القرن الماضي ، توقف عن طباعة جميع الأعمال السياسية باستثناء بعض “المقالات العامة (المقالات) حول التفكير السياسي الذي لم يتعامل مع منطقة أو بلد معين”.
ومع ذلك ، فإن “خدمات الأمن الأسد التي اعتدت الاتصال بنا لسؤالنا عن عملنا ومبيعاتنا – الذين جاءوا لرؤيتنا ، وما اشتروه ، وما الذي يطلبه الناس” ، قال لوكالة فرانس برس ، وطلب عدم الكشف عن هويته.
وقال إن الخدمات الأمنية غالبًا ما كانت “غير مثبتة” عندما يتعلق الأمر بالأدب ، متذكرًا محققًا أصر على أنه أراد أن يشكك في ابن تيميا ، وهو عالم لاهوت مسلم سني توفي في القرن الرابع عشر.
– “تباع سرا” –
في رفوف عند مدخل مكتبة دمشق ، يعرض عبد الرحمن سوروجي أعمالًا مرتبطة بالجلد المليئة بالخط اللاهوت اللاهوت الذهبي ، وهو لاهوتي مسلم في العصور الوسطى ، أيديولوجية سلفي مهمة.
معروضة أيضًا ، يتم عرض Tomes by Sayyed Qotb ، وهو خبير نظري وراء جماعة الإخوان المسلمين التي ألهمت تطرفها.
وقال سوروجي ، 62 عامًا: “تم حظر كل هذه الكتب. لقد بعناها سراً ، فقط لأولئك الذين يمكننا الوثوق بهم – الطلاب الذين نعرفهم أو باحثين”.
وقال إنه الآن في “ارتفاع الطلب” ، مضيفًا أن عملائه الجدد من بين سكان دمشق والسوريين الذين عادوا من الخارج أو يزورون معقل المتمردين السابق في شمال البلاد.
قال سوروجي إنه على الرغم من أنه تعلم إخبار طالب حقيقي من مخبر ، إلا أن عشرات وكلاء الأمن خضعوا لمكتب مكتبة من أعلى إلى أسفل في عام 2010 ، مصادرة “أكثر من 600 كتاب”.
جاء مصطفى الكاني ، البالغ من العمر 25 عامًا ، وهو طالب في اللاهوت الإسلامي ، للتحقق من سعر مجموعة من أعمال Sayyed Qotb.
وقال “خلال الثورة ، كنا خائفين من البحث عن كتب معينة. لم نتمكن من امتلاكها ، اعتدنا على قراءتها عبر الإنترنت”.
وأضاف: “مجرد نشر اقتباس من سيد Qotb يمكن أن يجعلك تطرد في السجن”.
