يحاول الجالية اليهودية الصغيرة في سوريا واليهود السوريين في الخارج بناء الجسور بعد طرد بشار الأسد على أمل إحياء تراثهم القديم قبل وفاة المجتمع.
هذا الأسبوع ، عقد عدد صغير من اليهود الذين يعيشون في دمشق ، إلى جانب آخرين من الخارج ، صلاة جماعية لأول مرة منذ أكثر من ثلاثة عقود ، في كنيس فارانج في مدينة دمشق القديمة.
وقال زعيم المجتمع باخور شامنتوب لوكالة فرانس برس في منزله في الحي اليهودي في المدينة القديم: “كان هناك تسعة منا يهود (في سوريا). توفي اثنان مؤخرا”.
“أنا الأصغر. الباقي هم كبار السن الذين يبقون في منازلهم” ، أضاف الخياط في الستينيات من عمره بلهجة دمشق سميكة.
بعد أن أطاح المتمردون الذي يقودهم الإسلامي أخيرًا بالأسد في ديسمبر من العام الماضي بعد ما يقرب من 14 عامًا من الصراع ، رحب المجتمع المتناقص في البلاد مؤخرًا بالعديد من اليهود السوريين الذين هاجروا.
سمح للجالية اليهودية في سوريا منذ آلاف السوريا بممارسة إيمانهم في عهد والد الأسد ، هافيز ، وكان له علاقات ودية مع زملائهم الوطنيين.
لكن الرجل القوي قام بتقييد حركته ومنعهم من السفر إلى الخارج حتى عام 1992. بعد ذلك ، انخفضت أعدادهم من حوالي 5000 إلى حفنة من الأفراد ، برئاسة شامنتوب ، الذين يشرفون على شؤونهم.
التقى مراسلو فرقة وكالة فرانس برس مع شامنتوب ، المعروف للجيران والأصدقاء باسم “العيد” ، بعد أن عاد من دفن امرأة يهودية مسنة.
وقال “الآن هناك سبعة منا” ، مضيفًا أن أحد الجيران الفلسطينيين قد اعتنى بالمرأة خلال أيامها الأخيرة.
– “اقتلاع الشجرة” –
ألقت الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967 سحابة ثقيلة على المجتمعات اليهودية في العديد من الدول العربية.
فقدت سوريا معظم ارتفاعات الجولان الاستراتيجية لإسرائيل ، والتي ضمها لاحقًا في خطوة لم يتم الاعتراف بها من قبل المجتمع الدولي ككل.
وقال شامنتوب إن المجتمع لم يختبر أي “مضايقة” تحت حكم بشار الأسد.
وقال إن مسؤولًا من الإدارة الجديدة التي يقودها الإسلامي قد زارته وأكد له أن المجتمع ولن تتضرر خصائصه.
أعرب شامنتوب عن أمله في توسيع العلاقات بين اليهود الباقين في سوريا والآلاف الذين يعيشون في الخارج لإحياء تراثهم المشترك واستعادة أماكن العبادة وغيرها من الممتلكات.
على صفحته على Facebook ، ينشر أخبارًا عن المجتمع – عادةً إشعارات الموت – بالإضافة إلى صور للربع اليهودي والمعابد اليهودية في دمشق.
يقول إن اليهود السوريين الحنين إلى الخارج في الخارج غالباً ما يدليون بتعليقات ، متذكرين المنطقة والمناطق المحيطة بها.
في كنيس فارانج ، قاد الحاخام الأمريكي السوري يوسف حمرا ، 77 عامًا ، ما قاله كان أول صلاة جماعية منذ عقود.
وقال “كنت آخر حاخام يغادر سوريا” ، مضيفًا أنه عاش في الولايات المتحدة لأكثر من 30 عامًا.
“نحن نحب هذا البلد” ، قال حمرا ، الذي وصل قبل أيام من زيارته الأولى منذ الهجرة.
وقال “في اليوم الذي غادرت فيه سوريا مع عائلتي ، شعرت أنني شجرة تم اقتلاعها”.
– “العلاقات العائلية” في الخارج –
قال ابنه هنري ، الذي يسافر معه ، إنه سعيد بكونه في الكنيس.
وقال اللاعب البالغ من العمر 47 عامًا: “كان هذا الكنيس موطنًا لجميع اليهود-لقد كانت المحطة الأولى لليهود في الخارج عندما يزورون سوريا”.
عندما اندلعت الحرب في سوريا في عام 2011 مع قمع الأسد الوحشي للاحتجاجات المناهضة للحكومة ، أغلقت المعابد وتراجع عدد اليهود الزارين.
في ضاحية Jobar المدمرة التي تم دمرها الآن ، تم نهبها ونهبها ، وهي عبارة عن كنيس تاريخي لفصل الحجاج من جميع أنحاء العالم ، مع لفائف التوراة التي يُعتقد أنها واحدة من أقدم العناصر في العالم المسروقة.
قال شامنتوب فرحته في العبادة علنا في كنيس فارانج مرة أخرى كان “لا يوصف”.
وأعرب عن أمله في أن “اليهود سيعودون إلى حيهم وشعبهم” في سوريا ، قائلاً: “أحتاج إلى اليهود معي في الحي”.
قال حمرا إنه مثل العديد من المهاجرين ، كان مترددًا في العودة بشكل دائم.
وقال “إن حريتي هي شيء واحد ، وعلاقات عائلتي هي شيء آخر” ، مشيرًا إلى أن الكثيرين في الشتات البالغ عددهم 100000 شخص تم تأسيسه منذ فترة طويلة في الغرب ويترددون في التخلي عن حياتهم وأنماط حياتهم هناك.
قال شامنتوب إن العديد من اليهود أخبروه أنهم ندموا على مغادرة سوريا لكنه لا يتوقع “عودة كاملة”.
وقال “ربما سيأتون للقيام برحلات أو القيام بأعمال تجارية” ولكن ليس للبقاء.
وأعرب عن أمله في إنشاء متحف في سوريا للاحتفال بمجتمعه اليهودي.
وقال “إذا لم يعودوا أو يتزوجوا وأنجبوا أطفالًا هنا ، فسوف ننتهي قريبًا”.
