يعلن موقع Elysée Palace على الإنترنت للرئاسة الفرنسية حتى يومنا هذا أن الرجل الذي كان أطول رئيسًا لفرنسا (1981-1995) كان “مؤيدًا جديدًا لإزالة الاستعادة” عندما كان وزيرًا للأراضي الخارجية في البلاد في 1950-1951. بعد ظهور الجمهورية الخامسة في عام 1958 ، أصر فرانسوا ميتران مرارًا وتكرارًا على أنه كان يؤيد الإصلاحات في المستعمرات الأفريقية في فرنسا خلال الجمهورية الرابعة (1945-1958) ، وهو السنوات التي كان خلالها في كثير من الأحيان عضوًا في الحكومات المتتالية أكثر من المعارضة.
بعد أن أعيد اختراع نفسه كزعيم لليسار في الستينيات ، أصبح مؤيدًا متحمسًا للعالم الثالث ، حيث كان يطلق على الجنوب العالمي آنذاك. أعلن ، مع استمرار مؤيديه ، بعد ثلاثين عامًا من وفاته في عام 1995 ، أن معاداة الاستعمار هي ميله الطبيعي والسياسي. هذه كذبة ذات وجه عاري وهذا الكتاب يخرج جراحياً قناع الرجل الذي يطلق عليه أقرانه “فرانسوا ذا فلورنتين”.
أثبتت أكثر رئيس دولة فرنسا الأكثر غموضًا منذ الحرب العالمية الثانية أنها كانت بارعة على مر السنين في إخفاء تورطه السياسي مع أقصى الحدود قبل عام 1939 ، وحكومة تعاون فيشي خلال العامين الأولين من الاحتلال الألماني في أفريقيا وفرنسا (1940 إلى 1942) وانتقاده القوي بأنه يجب على فرنسا الاحتفاظ ببراعة في المستعمرات السابقة والمحترفين في أفريقيا في القصر وهم المهاجرين بعد هذه العمال. الستينيات. تم اختبار أوراق الاعتماد اليسارية التي تم تجنيدها حديثًا بعد عام 1958 في الاختبار في الجزائر في أواخر الثمانينيات عندما رفض دعم الإصلاحات الاقتصادية الجريئة التي حاول الرئيس تشادلي بندجيدد ، وفشل في النهاية في سن (حلقة غير مغطاة في هذا الكتاب) ، والأهم من ذلك بالنظر إلى التكلفة الإنسانية الضخمة ، في رواندا خلال العبير من العائلة من التوت في عام 1990. يمكن أن تُعاد تواطؤ فرنسا في هذا الإبادة الجماعية مباشرة إلى الرئيس الفرنسي وقد تم توثيقه جيدًا من قبل سلسلة من الكتب وتقرير بتكليف من المؤرخين البارزين من قبل الرئيس إيمانويل ماكرون الذي سلم في استنتاجاته في عام 2021. تابع ماكرون التقرير بخطاب ، في عاصمة رواندا ، التي أقرت مسؤولية بلده.
ساهم العديد من المؤرخين والصحفيين المحترمين في كتاب يضع عاريًا للطرق المكيافية التي ، على مدار عقود ، تلاعب ميتراند بزملائه في السياسيين على استعداد وغيرهم في وسائل الإعلام الفرنسية ، وتجديد صورته بشق الأنفس كإنسانية مهتمة بعمق بأفريقيا والمستعمفات العربية الفرنسية السابقة.
تمكنت Mitterrand من القيام بالانقسامات ولكن دفن قناعاته الاستعمارية السابقة ، وعذرا أعضاء منظمة الجناح اليميني للجيش السري (OAS) التي حاولت خروج من سياسة الرئيس ديغول في منح الاستقلال للجزائر في وقت متأخر من عام 1962 بعد أن قامت بتوقيت الدهون في وقت متأخر من الأزواج في وقت متأخر. فقدان الذاكرة في الجسد الفرنسي السياسي ، الذي يواصل العديد من أعضائه إعلان مهمة فرنسا الحضارية خلال مشاريعها الاستعمارية.
يشبه مقاربة ميترراند تجاه الإمبراطورية الفرنسية أن الفيلسوف السياسي ورجل الدولة في القرن التاسع عشر ، أليكسيس دي توكفيل الذي كان مقتنعا بأن فرنسا بحاجة إلى “إبراء جدها في إفريقيا” بعد سقوط نابليون في عام 1815 وقرار مؤتمر فيينا للحد من حرية عمل فرنسا في أوروبا.
قادته تربيته الكاثوليكية الصارمة في غرب فرنسا في غرب فرنسا إلى صفق غزو موسوليني لإثيوبيا في عام 1935. كان ميله بعد عام 1945 هو “مصلح حذر للإمبراطورية الذي يرغب في الحفاظ على الأراضي الاستعمارية (خاصة في إفريقيا). ومن الأفضل الإصلاح للقمع ولكن حيث” تم تهديد العظمة الدائمة فقط “. ظل مقتنعًا حتى الستينيات وما وراء هذا الاستعمار بتبريره حقيقة أن الغرب ، فرنسا على وجه الخصوص ، جلبت الحضارة إلى إفريقيا وهذا ما يبرر قهر “البربرة”. تمت مشاركة هذا الرأي حتى أواخر القرن العشرين من قبل العديد من أقرانه السياسيين ويعودون إلى الظهور بانتظام في فرنسا اليوم.
نظر إلى القومية الأفريقية وشمال إفريقيا ، وخاصة النسخة الجزائرية على أنها “بدائية وخالية من أي سياق تاريخي”.
كان العطش من أجل الاستقلال الذي جاء إلى الواجهة بعد عام 1945 بالنسبة له “مشكلة مصطنعة” ، خالية من أي سياق تاريخي ونتيجة لطموحات عدد قليل من القادة العرب أو الأفارقة. كان مقتنعا بأن القومية الأفريقية على وشك الاختفاء.
لم يكن ديغول أكثر لطفًا لتطلعات السكان المستعمرين من ميترراند ، ولكن بعد أن أصبح رئيسًا في عام 1958 ، غير رأيه ، وقبل الواقع ومنح استقلال الجزائر.
واصل Mitterrand انتقاده ، لكن التاريخ سيسجل أن De Gaulle كان رجل دولة عظيم له فهم استراتيجي واضح للتاريخ ، Mitterrand مجرد رئيس يسيء قراءة محاولات إصلاح الجزائر في 1988-1992 وأزمة رواندا بعد بضع سنوات. عارض منح الاستقلال إلى تونس في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي لأنه يعتقد أن حكومة تونسية ستكون غير قادرة على إجراء شؤون الدولة. كانت رؤيته للإسلام قديمة ، “تشرب بالغرابة الاستعمارية” وفقًا للأكاديمي الفرنسي جان بيير فيليو.
كوزير للداخل عندما بدأت حرب الاستقلال الجزائرية في 1 نوفمبر 1954 ، كان مقتنعًا بأن “الشعب الجزائري ليس لديه مطالب وطنية … أولئك الذين يعبرون عن مثل هذه المطالب هم من الخصوم الذين يجب إدانتهم ، وتم إلغاؤهم ، (يجتمعون في وزارة الداخلية في باريس في 5 نوفمبر 1954).
إنه ببساطة لم يدرك سياسة بريطانيا المتمثلة في منح الحكم الذاتي للنخب الأفريقية المحلية بهدف الاحتفاظ بالنفوذ. يتضح من سخريةه حقيقة أنه رفض ، عندما كان وزير العدل في 1955-1956 منح ركلة جزاء من عقوبة الإعدام إلى 45 من القوميين الجزائريين الذين كانوا محصورين. انقسامه مع السياسيين اليساريين الآخرين مثل Alain Savary و Michel Rocard و Pierre Mendes France ، استقال الأخير من الحكومة بقيادة Guy Mollet التي ينتمي إليها Mitterrand بسبب عمليات القتل القضائية الإضافية في الجزائر ، وتراجع إلى عودة إلى عودة إلى حد ما في الاستقلال في استقلال Algeria و Harsh Repression.
كان Mitterrand ضحية على نطاق أوسع للافتقار التام إلى الفهم التاريخي لما كان يحدث في شمال إفريقيا. قبل شهرين من تولي ديغول السلطة في مايو 1958 ، كتب: “الحل الشيوعي الذي تمليه الإمبريالية الروسية أمر غير مقبول. إن التخلي عن الجزائر سيكون جريمة”. لقد نجح في إعادة كتابة حياته السياسية في السنوات اللاحقة ولكن المحفوظات لا تكذب.
شجع نجاحه في تغطية مساراته الأحزاب اليسارية التي كانت مقتنعة بشكل أساسي بمهمة فرنسا الحضارية ومتواطئة في مواجهة التعذيب الواسع النطاق في الجزائر لتجنب امتلاك خطاياهم. ونتيجة لذلك ، لم يتمكن الزعماء السياسيون اليساريون من مواجهة خطاب اليمين المتطرف الذي انتشر الآن إلى اليمين والمتوسط للسياسة الفرنسية التي لا تزال ترفض الاعتراف بأخطاء فرنسا السابقة للاستغلال الاقتصادي والقمع العنيف. واصلت سياسة التواطؤ مع القادة الأفارقة الفاسدين ، ما يسمى فرانسافريك ، التي بدأت في عهد ديغول في عام 1958 في عهد ميترراند. هذا يساعد على شرح السياسة الكارثية المتمثلة في التواصل مع الإبادة الجماعية في رواندا والانهيار الأكثر حداثة للتأثير الفرنسي والوجود العسكري في حزام الساحل في إفريقيا. إرث ميتراند هنا هو ببساطة مدمرة. في هذه الأثناء ، من خلال منح العفو للضباط الذين استخدموا الإرهاب للحفاظ على الجزائر الفرنسية وحاولوا قتل ديغول أكثر من مرة ، من خلال تشجيع الاحتفال بأولئك الذين يؤمنون بمهمة فرنسا الحضارية ، فتحت ميتراند الباب أمام الوطنية اليمينية المتطرفة ، التي أعيد تنظيمها الآن على راسمبلينت. من الناحية السياسية المحلية ، إرثه سام.
اعترف إيمانويل ماكرون أيضًا بمسؤولية الدولة الفرنسية في عدد من “الاختفاء والقتل” ، ليس فقط من المسلمين الأصليين ولكن من المؤيدين الفرنسيين لحرب الجزائر في التحرير ، لكنه لا يزال سجينًا لسلفه ، ويستمر في أن يستمر في القوى العظيمة في البذور ، وهو يمتد إلى القوى العظيمة ، الذي يتواصل معها ، وهو ما يضعه في القوى العظيمة. ورفض قبول مستوى من العنف الاستعماري الفرنسي وعدم الاحترام للقواعد الأساسية للقانون الدولي الذي تم توثيقه في مئات الكتب الحديثة والأرشيفات المتاحة للجمهور. ويشمل هذا الكتاب مساهمات اثنين من المؤرخين والصحفيين ، فوق بلانشارد وبانسل. سيكون من الضروري قراءة أي شخص يرغب في فهم فرنسا الحديثة والشياطين الذين يستمرون في مطاردة تاريخها الحديث لسنوات قادمة.
