خلال زيارته الأولى إلى طهران كرئيس للحكومة العراقية الجديدة ، طلب محمد الشيعة السوداني ، من الزعيم الأعلى الإيراني عن الحماية ، ليس من الأمريكيين ، ولكن “من شعبنا”. وفقًا للسوداني ، فإنهم يشكلون تهديدًا أكبر لحكم الطائفة في العراق أكثر من الأمريكيين.
خلال الاجتماعات الخاصة مع قادة إطار التنسيق ، اعترف Sudani بأنه هو والزعماء الآخرون للإطار ليسوا ضامنًا لحكم الشيعة المستمر في العراق. بدلاً من ذلك ، يقول: “الأميركيين هم آخر أمل في البقاء في السلطة. بمجرد أن نفقدهم ، نفقد كل شيء”. للوهلة الأولى ، قد يبدو أن هذه فلسفة سياسية براغماتية تهدف إلى ضمان بقاء ما يسمى “بيت الشيعة”.
ومع ذلك ، قبل أن تتخلى عن تاريخ الحكم الطائفي في العراق ، من المهم دراسة طبيعة ما يسمى “البيت الشيعي” وما إذا كان يعتمد بصدق على المؤسسات السياسية الحازمة. في الواقع ، كانت القوة الحاكمة الفعلية منذ عام 2003 ، بغض النظر عما إذا كانت سلطة الحكومة حقيقية أو رمزية وتقتصر على المنطقة الخضراء. هناك ، في الحقيقة ، القوى المتوازية ، الكتابية والميليشيا ، والتي يمكن أن تتحدى الحكومة في أي لحظة ، ناهيك عن التأثير القوي لإيران.
إذا كان “البيت الشيعي” ملفقة بالفعل من قبل أحمد شالابي سيئ السمعة لتوحيد الكتل الطائفية والسياسية من أجل السيطرة على العراق بعد الاحتلال ، يجب أن ننظر إلى الوراء. قبل الغزو الأمريكي ، قام Mowaffak Al-Rubaie ، الذي كان آنذاك عضوًا في مجلس الحكم الذي انتهى الآن ، ومستشار الأمن القومي لاحقًا ، بتجميع مجموعة من الشخصيات الطائفية المناسبة لخلق وهم قيادة المجتمع المحترمة. أصدروا ما أصبح معروفًا في لندن باسم “إعلان شياس العراق”. في حين أن هؤلاء الأفراد لديهم الحق في التعبير عن أنفسهم ، فإنهم لم يلخوا أنفسهم في طين الطائفية فحسب ، بل وضعوا أيضًا الأساس لعمليات القتل القائمة على الهوية التي تنفذها ميليشيات الشيعة بعد الاحتلال ، والتي كان لها ما يبررها ما يسمى بالحق التاريخي في الطائفة في الحكم على العراق.
على الرغم من أنهم عاشوا بحرية في الغرب لسنوات ، فقد تجاهلوا عمداً حقيقة أن بناء الدولة لا يتجذر في روايات جوفاء للضحية ، ولكن في التزام حقيقي بالوطنية.
لست متأكدًا من عدد أولئك المدرجين في “إعلان شياس العراق” ، الذي نشر في الصحف العربية في لندن قبل أشهر فقط من الغزو ، الآن يأسفون لدورهم في إعداد الأرضية الطائفية. ومع ذلك ، مع زيادة الضغط الدولي وعلامات أن المشروع الطائفي الإيراني قد فشل في سوريا ولبنان ، يجب على العراق أيضًا إنهاء هيمنة الطائفية والميليشيات. إلى جانب غالبية العراقيين ، نعيد النظر في مصطلح “منزل الشيعة” فقط لاكتشاف ، بعد أكثر من عشرين عامًا ، أنه كان اختراعًا مزيفًا طوال الوقت.
“المنزل” ، الذي تم تجميعه في الأصل من قبل شالابي ، سرعان ما كسرت إلى فصائل مملوءة بالكراهية تتنافس على الأسهم في الحكومة. سرعان ما تفككها إلى منازل منفصلة ، والتي تم تحويلها بعد ذلك إلى قصور كبيرة تم بناؤها بأموال حكومية وتمتلكها الآن نغات الدولة التي تثري أنفسهم. إن سكان هذه القصور السياسية لا يهتمون إلا بالمفهوم الأصلي ، إذا كان هناك أحد. أصبح “الإعلان الشيعي” الأصلي ، الذي يضم أكثر من أربعة آلاف كلمة ، أكثر من مجرد هراء طائفي ، حيث جمع الغبار على مكاتب قادة الشيعة اليوم ، سواء داخل أو خارج إطار التنسيق.
الآن ، مع وصول الرسائل الأمريكية ، عاد الحديث عن “منزل الشيعة”. القلق شديد لدرجة أن الرقم الطائفي البارز عمار الحكيم حذر من فقدان قبضة الطائفة على العراق. وفي الوقت نفسه ، فإن المبررات السودانية الضعيفة حول الديمقراطية ونقل السلطة السلمي رن جوفاء ؛ إنه غير قادر على الدفاع عن رسالته الأساسية للشعب العراقي.
اعتقد قادة “البيت الشيعة” أن اختراعهم لا يمكن أن يبقى ما لم يتم إنشاء “منزل سني” المقابل للحفاظ على شعور زائف بالتوازن السياسي. لكن هذه الفكرة كانت واهية. سرعان ما أصبح “المنزل السني” صراعًا فارغًا بالمثل ، لا يقل الفوضى من ذلك داخل “البيت الشيعة”.
اليوم ، قد يأتي تحذير محمد Tawfiq Allawi. منذ سنوات ، نقل عن رئيس وزراء الشيعة قوله إنهم دفعوا العراقيين إلى الحد الذي كانوا ينتظرون فيه فقط الفرصة لاقتحام منازلهم وسحبهم في شوارع المنطقة الخضراء ، وتكرار الدورة التاريخية للعنف التي غالباً ما تشير إليها عالم الاجتماع علي العوارد عند تحليل المجتمع العراقي.
“البيت الشيعة” هو اختراع مزيف ، تمامًا مثل “المنزل السني” ، الذي استحضره خلال لحظة تاريخية منحرفة بعد احتلال العراق. كانت نيتها هي تحمل لسنوات من خلال كسر مفهوم الهوية الوطنية ، والسماح لصوص الطائفيين باختطاف الدولة.
لا يمكن أن يظل هذا المفهوم المزيف بمثابة لاعب في الخطاب السياسي ، ليس فقط لأنه مزيف ، ولكن أيضًا لأن العراقيين لم يعد بإمكانهم قبول قاعدة الطائفية على الهوية الوطنية. في حين أن الرسائل الأمريكية الحالية قد تهدف إلى إنهاء الهيمنة الطائفية التي تقودها الميليشيا في العراق ، فإن هذا ليس لأن أمريكا تسعى إلى التكفير عن خطيئةها التاريخية في احتلال البلاد. بدلاً من ذلك ، فذلك لأن التاريخ لا يمكن أن يستمر في إضفاء الشرعية على التسويق المستمر للاختراعات السياسية المزيفة مثل “البيت الشيعة” ونظيره ، “البيت السني”.
