Druze هي مجتمع ديني بارز تضم أكثر من مليون شخص منتشرين عبر سوريا ولبنان وإسرائيل ، الذين سعوا لعدة قرون إلى الحفاظ على هوية مميزة.
في سوريا ، اشتبك مقاتلو الدروز مع قبائل بدوين المجاورة ومع القوات الموالية للحكومة الإسلامية ، لأنهم ناضلوا من أجل العثور على مكانهم في النظام الجديد الذي تم الإطاحة به في ديسمبر من الرئيس بشار الأسد.
قصف إسرائيل للقوات الحكومية المنتشر في مقاطعة سويدا للمجتمع في أعقاب آخر الاضطرابات قد زاد من تعقيد العلاقات الدروز مع الإسلاميين الحاكمين.
تقول إسرائيل إنها تتصرف لحماية مجتمع الأقليات ، وهو مطالبة تحدىها معظم الدروز خارج إسرائيل وكذلك سلطات دمشق.
فيما يلي نظرة موجزة على معتقدات وتاريخ الدروز:
– الدين والعادات –
ظهرت الدروز في مصر في أوائل القرن الحادي عشر كفرع من طائفة الإسلام الإسماعلية.
إنهم أحاديون ويطلقون على أنفسهم “Muwahhidun” ، أو الموحدين.
الطائفة سرية للغاية وتشمل عناصر باطني مثل الإيمان بالتناسخ.
لا يسمح بالتحول الجدد والزواج خارج المجتمع بشدة.
وقال مصدر مطلع على طقوس الدروز ، يطلب من عدم الكشف عن هويته لمناقشة الأمور التي تعتبر حساسة ، إن ظهور الإيمان تأثر بالتعاليم الدينية والفلسفية الأخرى ، بما في ذلك تلك الموجودة في الفيلسوف اليوناني أفلاطون.
تتماشى بعض المناسبات الدينية الدروز مع تلك الموجودة في الطوائف الإسلامية الأخرى.
ملابس Druze التقليدية أسود ، مع رجال يرتدون أغطية بيضاء أو عمائم ونساء يغطيون رؤوسهم وجزء من وجوههم مع وشاح أبيض متدفق.
– أين هم؟ –
وقال ماكرام راباه ، أستاذ التاريخ المساعد في الجامعة الأمريكية في جامعة بيروت: “لا يتعرف دروز على الحدود حقًا”.
وقال “لديك زيجات ولديك علاقات دائمة بين الدروز في جميع أنحاء المنطقة” ، مضيفًا أن “رجال الدين يلعبون دورًا مهمًا للغاية في الحفاظ على هذه العلاقة على قيد الحياة”.
قبل اندلاع الحرب الأهلية في سوريا في عام 2011 ، تم تقدير المجتمع بحوالي 700000.
وفقًا لـ “The Druze Faith” للمؤرخ سامي ماكاريم ، فإن دروز هاجر إلى جنوب سوريا منذ القرن السادس عشر ، إلى منطقة تعرف الآن باسم جبل الدروز ، مما يعني جبل دروز ، في مقاطعة سويدا.
يتم الآن تركيز دروز سوريا بشكل أساسي في سويدا هارتلاند ، وكذلك مقاطعة Quneitra القريبة ، مع جيوب أصغر في ضواحي دمشق ، لا سيما Jaramana و Sahnaya ، التي شهدت العنف الطائفي في وقت سابق من هذا العام.
في لبنان ، يتركز حوالي 200000 دروز في المركز الجبلي وكذلك في الجنوب بالقرب من إسرائيل وسوريا.
في إسرائيل ، حوالي 153000 دروز مواطنين إسرائيليين ، يعيشون بشكل رئيسي في الشمال. على عكس الإسرائيليين العرب الآخرين ، يخدم دروز في الجيش الإسرائيلي.
في ارتفاعات الجولان التي تحتلها إسرائيل ، التي تم الاستيلاء عليها من سوريا في عام 1967 ، يحتفظ أكثر من 22000 دروز بمكانة دائمة.
فقط حوالي 1600 قد أخذ عرض المواطنة الإسرائيلية. الباقي يحافظ على هويته السورية.
استقر بعض الدروز من جنوب سوريا في الأردن المجاور ، حيث يقدر عدد المجتمع بما يتراوح بين 15000 و 20،000.
قام اثنان من رجال الدين السوريين الذين قاموا بحج إلى موقع مقدس في إسرائيل هذا العام.
خارج الشرق الأوسط ، هناك شتات دروز ، وخاصة في أمريكا الشمالية وأستراليا.
تشمل الدروز المعروف محامي حقوق الإنسان البارز أمال ألام الدين كلوني ووزير الخارجية الأردني أيمان سافادي.
– الدور القيادي –
على الرغم من وضعهم الأقلية ، فقد ملأ دروز “دورًا مهمًا وأحيانًا في الحياة السياسية والاجتماعية” في الشرق الأوسط ، وفقًا للمؤرخ ماكاريم.
في سوريا ، قاد دروز السلطان باشا آرراش ثورة قومية ضد السلطة الإلزامية الفرنسية التي أنشأت دروزًا في جنوب سوريا خلال العشرينات والثلاثينيات من القرن الماضي.
في لبنان ، لعب زعيم الدروز كمال جومبلات دورًا رئيسيًا في السياسة منذ الخمسينيات وحتى اغتياله في عام 1977 ، وابنه ويلد سياسي قوي.
في أبريل ، حث جومبلات دروز سوريا على رفض “التدخل الإسرائيلي” ، بعد أن حذرت إسرائيل الإسلاميين الذين أطاحوا بالأسد ضد إيذاء الأقلية.
أعلن قادة الدروز ولاءهم لسوريا المتحدة ، على الرغم من أن البعض دعا إلى الحماية الدولية.
حث الزعيم الروحي الإسرائيلي الشيخ موقاق تافيف إسرائيل على حماية دروز سوريا.
وقال راباه إن هناك “صراعًا للسلطة على السلطة في ثلاث ولايات” ، مضيفًا أنه يعتقد أن مجتمع سوريا لا يطمح إلى الدولة.
بقي الدروز إلى حد كبير على هامش الحرب الأهلية السورية ، مع التركيز على الدفاع عن قلبهم.
معظم الجماعات المسلحة Druze لم تصل بعد إلى تسوية مع السلطات الجديدة.
