بدأ البابا فرنسيس يوم الأحد احتفالات عيد الميلاد العالمية بدعوة للسلام، فيما ألقت الحرب الإسرائيلية على حماس والغزو الروسي لأوكرانيا بظلالها على أحد الأعياد المفضلة في العالم.
وفي الوقت نفسه، قام الأطفال في جميع أنحاء العالم بتتبع سانتا وحيوان الرنة وزلاجتهم المحملة بالهدايا بمساعدة www.noradsanta.org، وهو موقع تفاعلي ثلاثي الأبعاد تديره سنويًا وكالة مراقبة عسكرية أمريكية كندية مشتركة.
وارتدى المحتفلون في جميع أنحاء العالم قبعات سانتا الحمراء للحصول على لقطة من فرحة العطلة – ركضوا في سباق المدينة في سبوبي، وركوب الأمواج في فلوريدا، والركض على طول مسارات الغابات الموحلة في ضواحي باريس، والسباحة في البحر بالقرب من الميناء. دوفر، مستمتعًا بالمشروب في بحيرة جنيف.
وبعد أن قال في وقت سابق من اليوم إنه يفكر في الأشخاص “الذين يعانون من الحرب – نحن نفكر في فلسطين وإسرائيل وأوكرانيا”، تحدث البابا بنبرة حزينة خلال قداس عشية عيد الميلاد.
وقال البابا: “الليلة، قلوبنا في بيت لحم، حيث أمير السلام يرفض مرة أخرى منطق الحرب العقيم، وتصادم الأسلحة الذي يمنعه حتى اليوم من إيجاد مكان له في العالم”.
– “من الصعب الاحتفال” –
ألغت بيت لحم، المدينة التوراتية في الضفة الغربية المحتلة، حيث يعتقد المسيحيون أن يسوع المسيح ولد في مذود قبل أكثر من 2000 عام، احتفالات عيد الميلاد السنوية التي تجتذب عادة آلاف السياح.
وتخلصت المدينة من شجرة عيد الميلاد العملاقة والفرق الموسيقية ومشهد ميلاد المسيح المبهر هذا العام، واستقرت على عدد قليل من الأضواء الاحتفالية.
وفي وسط المدينة، تم رفع علم فلسطيني ضخم مع لافتة كتب عليها “أجراس بيت لحم تدق إعلانا عن وقف إطلاق النار في غزة”.
وقالت نيكول نجار، وهي طالبة تبلغ من العمر 18 عاماً: “الكثير من الناس يموتون من أجل هذه الأرض”. “من الصعب حقًا الاحتفال بينما يموت شعبنا.”
وقال بطريرك القدس للاتين بييرباتيستا بيتسابالا: “نحن هنا للصلاة ولنطلب ليس فقط وقف إطلاق النار، وقف إطلاق النار ليس كافيا، علينا أن نوقف هذه الأعمال العدائية ونطوي الصفحة لأن العنف لا يولد إلا العنف”.
وفي سوريا اقتصرت احتفالات الكنائس على الصلوات تضامنا مع الفلسطينيين.
وأدى هجوم حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر إلى مقتل نحو 1140 شخصا في إسرائيل، معظمهم من المدنيين، بحسب حصيلة أعدتها وكالة فرانس برس استنادا إلى أحدث الأرقام الإسرائيلية الرسمية.
وخطف المسلحون الفلسطينيون أيضا نحو 250 شخصا تقول إسرائيل إن 129 منهم ما زالوا في غزة.
وردت إسرائيل بقصف متواصل وغزو بري لغزة، حيث قتل 20424 شخصا، معظمهم من النساء والأطفال، وفقا لآخر حصيلة صادرة عن وزارة الصحة التي تديرها حماس في القطاع.
– عيد الميلاد الجديد –
تحتفل أوكرانيا، التي غزتها روسيا قبل عامين تقريبا، بعيد الميلاد في 25 ديسمبر/كانون الأول للمرة الأولى، متخلية عن التاريخ الأرثوذكسي التقليدي الذي يوافق السابع من يناير/كانون الثاني، والذي يتم الاحتفال به في روسيا، باعتباره ازدراء لموسكو.
وفي ميناء أوديسا بجنوب البحر الأسود، صلى رواد الكنيسة وأشعلوا الشموع بينما أقام قساوسة يرتدون ملابس ذهبية قداسًا عشية عيد الميلاد في كاتدرائية المهد، المزينة بأشجار التنوب ومشهد المهد.
وقالت أولينا، وهي من أبناء الرعية مبتسمة، وابنها مسعف في الخطوط الأمامية: “نعتقد أنه ينبغي لنا حقاً أن نحتفل بعيد الميلاد مع العالم أجمع، بعيداً، بعيداً عن موسكو. بالنسبة لي، هذه هي الرسالة الجديدة الآن”.
ويعد تغيير التاريخ – الابتعاد عن التقويم الغريغوري الذي تفضله الكنيسة الأرثوذكسية – جزءًا من التحركات منذ الغزو لإزالة آثار الإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية.
– الصلاة في تركيا –
وفي جنوب تركيا، الذي دمر الزلزال الذي ضرب معظم مناطقه في فبراير/شباط، احتفل بعض المؤمنين بالقداس أمام أنقاض كنيستهم في أنطاكيا.
وقال وهبي تادراسجيل (55 عاما) الذي فقد زوجته واثنين من أبنائه الثلاثة في الزلزال الذي أودى بحياة ما لا يقل عن 50 ألف شخص في البلاد “من المهم بالنسبة لنا أن نحتفل بميلاد يسوع. لكنه عيد ميلاد حزين للغاية”. تركيا وأكثر من 5000 في سوريا المجاورة.
وأضاف: “آمل أن تكون أرواحهم هنا، وأنا على يقين من أن صلواتنا سترتفع إليهم”.
وعلى بعد عشرين كيلومتراً من الساحل في السمنداغ، نجا مولد كهربائي من إضاءة شجرة أمام كنيسة مار الياس.
قال الأب يومورتا: “بعد الزلزال، تم إبادة مجتمعنا – 400 عائلة -. ومع عيد الميلاد هذا العام، نريد أن نتمنى للجميع الميلاد الجديد والحب والفرح والسلام. وعلينا أن نمضي قدمًا، ونعيد بناء حياة جديدة”.
وقال: “يقولون إنه مع ولادة الطفل يسوع، تبدأ حياة جديدة، بداية جديدة. وبالنسبة لنا أيضًا، هنا، ستكون بداية جديدة”.
ولم تكن هناك علامات تذكر على فرحة عيد الميلاد في المدن السورية حيث اقتصرت الاحتفالات في الكنائس الرئيسية على الصلوات تضامنا مع الفلسطينيين الذين يعانون من الحرب في غزة.
بور/ياد/ج
