يأتون بعشرات الآلاف على متن طائرة مستأجرة وحافلة وحتى مروحية إلى ضريح “الحاخام المعجزة” المجري للصلاة من أجل الصحة والثروة والزواج من أجل أطفالهم.
مرة في السنة ، ينزل اليهود الأرثوذكس من جميع أنحاء العالم إلى قرية هنغارية هادئة بحثًا عن التدخل الإلهي.
توفي يشايا شتاينر ، المعروف باسم الحاخام شاييل ، في عام 1925 بعد أن كرس حياته لإطعام الفقراء وتقديم العجائب لليهود والأمم على حد سواء في قرية بودروجكيرشتور الشرقية الصغيرة.
بدأ يهود الحسيدية التدفق على القرية ، المعروفة باسم Kerestir في اليديش ، في السنوات الأخيرة بالقرب من ذكرى وفاته في أبريل / نيسان للمطالبة بتدخله في كل شيء من الأعمال التجارية إلى إعطاء الأزواج الذين ليس لديهم أطفال.
وقالت توبي آش (57 عاما) وهي حفيدة الحاخام لوكالة فرانس برس خارج منزل اجداده “يقال ان كل من يأتي الى هنا سيكون له نعمة في حياته”.
حضر حوالي 50000 زائر يهودي ، معظمهم من الرجال ، رحلة الحج التي استمرت ثلاثة أيام هذا العام – أكثر من 60 مرة من سكان بودروجكيرشتور – ارتفاعًا من بضعة آلاف قبل عقد من الزمان.
ومن المتوقع أن يتضاعف العدد أو يتضاعف ثلاث مرات في الذكرى المئوية لوفاة الحاخام في عام 2025.
يقع Bodrogkeresztur بين مزارع الكروم في منطقة نبيذ توكاج الخلابة ، وكان في يوم من الأيام موطنًا لمجتمع يهودي أرثوذكسي كبير.
لكن خلال الحرب العالمية الثانية ، تم ترحيل 750 يهوديًا أرثوذكسيًا من القرية إلى معسكرات الموت النازية حيث قضى جميعهم تقريبًا.
– ‘ملهم’ –
ولد حفيد الحاخام وأكبر أقاربه على قيد الحياة ، إسرائيل غروس ، في بودروجكيرشتور عام 1931 ونجا من الهولوكوست قبل أن يهاجر إلى الولايات المتحدة.
وصرح غروس الذي يزورني على الاقل مرة في السنة لوكالة فرانس برس بابتسامة “الناس يتصلون بي كل يوم ليسألوني عما اذا كان جدي يتمتع بالسلطة”.
بعد انتهاء الفترة الشيوعية التي استمرت أربعة عقود في المجر في عام 1989 ، أعاد أحفاد الحاخام شراء منزله وبدأوا في الترحيب بالحجاج.
وقال مناحم مندل روبين ، أحد أبناء حفيد حفيدهم ، لوكالة فرانس برس في المنزل: “الناس الذين يأتون إلى هنا يشعرون بالارتفاع والارتباط بجذورهم”.
وقال الرجل البالغ من العمر 38 عاما والذي يسافر من نيويورك كل شهر “إنهم يشعرون أن الحاخام يستمع إليهم”.
داخل مجمع المنزل ، دعا رجل ذو لحية طويلة الحجاج للصلاة باللغة اليديشية بينما كان موظفو المطبخ مشغولين بإعداد أطباق الخبز واللحوم الكوشر.
في الشارع الرئيسي ، نقلت أساطيل من الحافلات المكوكية الحجاج إلى المقبرة اليهودية على تل يطل على القرية.
وانتقل الوافدون الجدد ، بمن فيهم “كبار الشخصيات” الذين نزلوا من طائرات الهليكوبتر ، عبر حواجز محطمة إلى ضريح الحاخام حيث رددت حشود المؤمنين الصلوات وهم يهزون بإيقاع وأعين مغمضتين.
قبره مزين برسائل متناثرة هناك من قبل الحجاج لأنفسهم وأقاربهم وأصدقائهم.
وقال اللندني شون كاسبر (55 عاما) لوكالة فرانس برس “على فيسبوك دعوت اصدقاء من جميع انحاء العالم ليرسلوا لي اسمائهم وقلت انني سأصلي من اجلهم عند قبره ، وفعلت ذلك”.
“إنها المرة الثالثة لي هنا ، ألهمني أن أكون شخصًا أفضل ، وأن أساعد الآخرين. كانت هذه رسالة الحاخام البسيطة ،” قال أثناء تناول معجنات “روجلاخ” التقليدية بالشوكولاتة في خيمة لتقديم الطعام.
– “بت سريالية” –
مقابل منزل الأجداد ، يتذكر القروي لازلو بوزو ، 87 عامًا ، جدته التي طلبت من الحاخام الأسطوري مساعدتها في إنجاب الأطفال.
“أخيرًا أنجبت أطفالًا ، هكذا أنا هنا ، هذه معجزة!” هو قال.
وقال استفان روزغوني رئيس بلدية بودروجكيرشتور لوكالة فرانس برس “كل شيء سريالي بعض الشيء”.
وقال إن “المسيحيين واليهود يتعايشون بسلام هنا منذ قرون ، لكن التدفق المفاجئ لهذا العدد الكبير من اليهود الأجانب في العقد الأخير كان بمثابة صدمة ثقافية لبعض السكان المحليين”.
هذا العام ولأول مرة – لتخفيف الفوضى المرورية التي تسببها الحافلات السياحية الكبيرة – أغلقت الشرطة القرية لمدة ثلاثة أيام.
واشتكى بعض السكان المحليين لوكالة فرانس برس من اضطرارهم لإبراز هوية الشرطة لدخول القرية أثناء الحج.
وتذمر آخرون من ارتفاع أسعار العقارات حيث اقتنص الحجاج المنازل وتركوها خالية في الغالب على مدار العام.
لكن الكثيرين استفادوا اقتصاديًا من ازدهار السياحة الدينية.
قال تاماس كوروتش ، 34 سنة ، وهو يبيع مغناطيس ثلاجة الحاخام شاييل المصنوع منزليًا في أحد الأكشاك: “أحب أجواء المهرجان”.
