الصورة: كاثلين هور
يعد عبد الله السعدي أحد أبرز الفنانين المفاهيميين في دولة الإمارات العربية المتحدة، وهو معروف بإبداع فن غامض للغاية ومألوف بشكل وثيق. ومع ذلك، فهو يظل في جوهره متجولًا متشددًا. وهو أيضًا راوي قصص وشاعر وحامل للذاكرة ويعترف بأنه “محب للطبيعة”. لذلك، ليس من المستغرب أن تجد الإماراتي المخضرم البالغ من العمر 57 عامًا يرتدي بدلة من الكتان باللون البيج وقبعة تتناسب معه في بينالي البندقية للفنون 2024 الذي افتتح مؤخرًا – ويبدو أنه يرتدي جميع ملابسه استعدادًا لإحدى مغامراته المميزة. الرحلات وانغمس في التجربة الإبداعية. وُلِد السعدي في مدينة خورفكان الخلابة ولا يزال يقيم هناك، ويمثل الجناح الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة في بينالي البندقية الدولي الستين هذا العام، برعاية أدريانو بيدروسا تحت شعار “Stranieri Ovunque – الأجانب في كل مكان”.
“مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة”، كما يحمل المعرض الفردي للسعدي في بينالي البندقية، يوجه نظره نحو عدم الفصل بين الفن والتجربة الحية. والأهم من ذلك، أنها تعمل على تسليط الضوء على دور الفنان كوعاء للذكريات والمعضلة المتشابكة حول ما يجب تذكره ونسيانه وما يجب الحفاظ عليه وتجاهله، وربما، ما إذا كانت مغامرات رجل واحد يمكن أن ترشدنا نحو فكرة الإنسانية المشتركة والعالمية. عند رؤية أعمال السعدي، يتذكَّر المرء كلمات ميلان كونديرا الخالدة: “إن صراع الإنسان ضد السلطة هو صراع الذاكرة ضد النسيان”.
برعاية طارق أبو الفتوح المقيم في الشارقة، “مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة” (معروض في أرسينال في البندقية، وهو مجمع سابق لبناء السفن العسكرية يعد أحد الأماكن الرئيسية للبينالي، إلى جانب معرض عصر نابليون المجاور جيارديني) يضع الإمارات العربية المتحدة وإنتاجها الفني المذهل مرة أخرى في طليعة المشهد الفني العالمي. بفضل مفهوم السعدي والفتوح المثير للاهتمام، تم تحويل جناح الإمارات العربية المتحدة ليشبه استوديو السعدي في خورفكان، مع أكثر من 450 عملاً فنيًا ووثيقة ورسالة وذكريات ممزوجة بالشعر وحتى فنانين يعيدون تمثيل طقوس السعدي نفسه. ينغمس في كثير من الأحيان في مساحة عمله الدافئة والترحيبية في التضاريس الوعرة في وطنه.
تصوير: إسماعيل نور
يروي المعرض ثماني رحلات استكشافية مختلفة قام بها السعدي على مر العقود. عند النظر إليها بطريقة شمولية كهذه، يشعر المرء أن الفنان ينقل حكاياته من خلال منظور فريد، وغالبًا ما يعطي صوتًا للحيوانات والأشياء التي رافقته في رحلاته. تحتوي كل رواية على عدة فصول وتؤدي إلى تطور متعرج آخر، مما يمنح رواد البينالي تجربة غامرة ومتطورة باستمرار لممارسة السعدي الفنية.
“كان لدي حلم في عام 1992 بالسفر حول العالم على دراجة هوائية ولكني لم أتمكن من تحقيق ذلك، لذا قررت من خلال “مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة” أن أعرض رحلاتي في البرية على دراجة هوائية، أو ببساطة المشي والمشي. في كثير من الأحيان مع الحيوانات كمرافقين للسفر. كل هذا مستوحى من ارتباطي العميق وحبي لريف الإمارات العربية المتحدة وطبيعته وشعبه ومناظره الطبيعية. com.wknd، عندما التقينا به في المعاينة الصحفية لبرنامجه في صباح يوم بارد من شهر أبريل في مدينة البندقية. تتميز العديد من القطع المعروضة بالفعل بدراجة تبحر في طريقها عبر ما يبدو وكأنه واحة مليئة بالنخيل. “رحلة الصوفية بالدراجة” عبارة عن مجموعة من الرسومات بالقلم الرصاص، رسمها الفنان ببهجة طفولية. يقول متأملاً: “لقد عرضت هذه الأعمال لأول مرة في بينالي في باكستان. بالنسبة لي، الأفكار الصوفية مهمة لأنها تتحدث عن وحدة الإنسانية”.
“رحلة الصوفي بالدراجة” مستمدة بشكل أساسي من مذكرات السعدي، التي احتفظ بها بجد طوال حياته. تعكس الأعمال أيضًا افتتانه بالكتابة طوال حياته، وخاصة إعجابه بالصوفية والشعر العربي. والجدير بالذكر أن هذه الرسومات الاستثنائية تم تخزينها بعناية في صناديق من الصفيح المهملة التي يحب جمعها. في رحلة النعال، استخدم 85 حجرًا وصخورًا صغيرة الحجم لتسجيل خرائط الطريق والمسارات. ويعترف السعدي بأن مذكراته تشبه “مكتبة واسعة من الذكريات”. يعد الاحتفاظ بمذكرات من طقوسه اليومية، ويقال إنه يقوم بتسمية جميع صناديقه المعدنية بدقة ويبقيها مغلقة.
تصوير: إسماعيل نور
وتساعده الصناديق المعدنية في “توثيق وأرشفة وتنظيم أعمالي الفنية، بحيث تكون في متناول اليد عندما أحتاج إليها”. في أحد أطراف “مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة”، خصص أمين الفتوح مساحة لصناديق معدنية كبيرة غنية بالألوان. يتم تشجيع الزائرين على طلب المساعدة من المتطوعين لفتحها للحصول على لمحة عن أفكار الفنان الأكثر حميمية وعاطفية. “أردت أن أظهر القوة والطموح الكبيرين لرؤية عبد الله. فهو فنان غزير الإنتاج.
وتضم الرحلات الثمانية المعروضة في المعرض 456 قطعة فنية. لقد عرضنا بعضها في واجهات زجاجية في شكل عرض متحفي، وبقي الباقي مخفيًا في الصناديق المعدنية الكبيرة التي يستخدمها الفنان في الاستوديو الخاص به. لقد أنشأنا مساحة تشبه أجواء استوديو الفنان وأردنا في بعض النواحي إعادة عرض طقوس فتح هذه الصناديق المعدنية لإظهار اللفائف والأحجار وعلب الحلوى القديمة المستخدمة من خلال حضور الممثلين طوال مدة العرض يشرح الفتوح، الذي يعمل أيضًا مديرًا للأداء في مؤسسة الشارقة للفنون، إلى جانب كونه قيّمًا مستقلاً. وفي رسوماته ولوحاته، يضيف الفتوح: “لا يدرج عبد الله جميع المكونات المكانية للمناظر الطبيعية خلال رحلاته . فهو يختار، في عملية فنية وحسية وفكرية معقدة، مواقع لتظهر وأخرى لتختفي. على سبيل المثال، في أعماله الأخيرة التي تم تكليفه بها لهذا المعرض الحالي، قام بإنشاء علبة معدنية ذات رافعات تسمح فقط برؤية جزئية للمناظر الطبيعية. فعندما تُلف اللوحة تظهر مواقع وتختفي أخرى، وهي حركة تعكس سفره في طبيعة المنطقة المحيطة بمدينته خورفكان ولكنها تلفت الانتباه أيضاً إلى التحركات بين مواقع الذاكرة ومواقع النسيان.
يقع استوديو السعدي في قرية خورفكان الجبلية التي تسمى مدحاء. “المساحة مقدسة بالنسبة له وهي جزء أساسي من ممارسته – فالصناديق المعدنية التي تحتوي على الرموز والأرقام والتواريخ وغيرها من المعلومات هي جزء من عمليته الفنية. إنها ليست مجرد صناديق لحفظ العمل. ولهذا السبب شعرت وكان من الضروري نقل هذه الأجواء إلى المعرض من خلال طقوس فتح هذه الصناديق وإظهار القطع الفنية للجمهور كما يفعل الفنان نفسه في مرسمه لزواره”، يقول المنسق.
الصورة: كاثلين هور
يتذكر السعدي أنه بدأ في جمع علب الصفيح أثناء دراسته في اليابان. ويضحك قائلا: “كنت أجمع العلب والزجاجات وغيرها من الأشياء كوسيلة لتذكر كل الأشياء التي تناولتها. وفي وقت لاحق، أصبحت هذه عادة”. اثنان من الأعمال الأكثر تميزًا في مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة، يُطلق عليهما رحلة الخرير والحرير (وهي مذكرات مصورة على لفائف عمودية طويلة وتأثرت بقراءاته لطريق الحرير) ورحلة على خطى كامار كاندي . في عام 2011، تجول السعدي في الطبيعة برفقة حمار، وعبر أماكن نائية مثل النحوة وشيس وطيبة ومسافي وغيرها. أصبحت هذه الرحلة أساس رحلة على خطى كامار كاندي. تشكل الحيوانات حجر الزاوية في فن السعدي. وكما يشير الفتوح: “لدينا رحلتان لقمر كاندي في المعرض. الحمار كان اسمه كامار كاندي (كامار تعني القمر وكاندي تعني السكر، لأنه كان حمارًا أبيض). ورفاق مثل قمر كاندي لهم تأثير كبير على تفكير عبد الله يسير على خطى الحيوانات اللطيفة مثل الحمير والكلاب، التي يبدو أنها تمتلك حكمة عميقة ومعرفة بديهية بالمناظر الطبيعية.
التواجد في الطبيعة يغذي إبداع الفنان. ولد في مزرعة في مدحاء، وهو يعزو تقديره العميق للطبيعة إلى والدته. (في إحدى سلسلته الأكثر شهرة رسائل أمي (1998-2000)، أشاد بوالدته. إنه عمل أقدم بكثير وليس معروضًا في البندقية. ويُعتقد أنه مستوحى من الأشياء التي ستتركها والدته غير المتعلمة. تتأخر عنه يوميًا في الاستوديو الخاص به للتذكير بأنها كانت تزوره في غيابه). يقول الفتوح: “يظهر عبد الله فهمًا مختلفًا للطبيعة كما فهمها الشاعر العربي الكلاسيكي، باعتبارها تضاريس واسعة من الكائنات”. “إنه يسافر بمفرده بصحبة كتاب أو حيوان أو وسيلة نقل. ولا يبدأ في الرسم أو الرسم أو الكتابة إلا عندما يشعر بالانغماس التام في الطبيعة والبيئة المحيطة.
بدعم من وزارة الثقافة بدولة الإمارات العربية المتحدة وبتفويض من مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان، يعد “مواقع الذاكرة، مواقع فقدان الذاكرة” بمثابة عرض عالمي مثالي لفنان بسمعة السعدي. ومع ذلك، فهو ليس غريبًا على بينالي البندقية، كما أظهر هناك من قبل. ويقول الفتوح إن عبد الله السعدي كان اختياراً طبيعياً لعرض أعماله في البندقية، لأنه يعتبر شخصية رئيسية في المشهد الفني الإماراتي. يقول المنسق: “يعتبر عبد الله أحد الفنانين المفاهيميين الرائدين الذين عززوا المشهد الفني المعاصر في الإمارات العربية المتحدة في الثمانينيات وأثروا على جيل من الفنانين في المنطقة بأكملها”. “جنبًا إلى جنب مع حسن شريف، ومحمد أحمد إبراهيم، ومحمد كاظم، وآخرين، بدأ ممارسات الفن المفاهيمي، وتحدى المعايير، ومهّد الطريق للأجيال الشابة من الفنانين والقيمين الفنيين ليس فقط في دولة الإمارات العربية المتحدة ولكن في العديد من البلدان الأخرى في المنطقة. كتب عبد الله سيرته الذاتية في كتاب المعرض الخاص بنا، حيث روى جميع قصص هذه الفترة بالصور وقوائم العروض التي قاموا بها.”
تصوير: إسماعيل نور
ويعترف الفتوح بأن الفن القادم من دولة الإمارات يحظى باهتمام كبير في العالم الغربي اليوم. إن الاستقبال القوي الذي حظي به جناح الإمارات العربية المتحدة في بينالي البندقية المرموق هو دليل آخر على القوة الناعمة المتصاعدة لمنطقة الخليج. وباعتباره أحد الأشخاص الذين يشكلون عالم الفن في الشرق الأوسط بنفسه، فإن الفتوح فخور بنفس القدر بالمشهد الفني المزدهر في وطنه.
“لقد أصبحت دولة الإمارات العربية المتحدة مركزاً مهماً للمعرفة في المنطقة، حيث يوجد بها العديد من الفنانين والقيمين والمعارض والمبادرات. ويتم بناء متاحف كبرى في أبو ظبي. ولدينا معارض فنية رائدة مثل آرت دبي وفن أبو ظبي، بالإضافة إلى ذلك، إلى بينالي الشارقة والمعارض الرائجة في مؤسسة الشارقة للفنون، يعد السركال أفينيو في دبي، بكل مبادراته ومنظماته ومؤسساته، مكانًا نابضًا بالحياة. وبعد ذلك، كانت هناك كل البرامج الفنية العامة الجديدة التي تشرفت ببدءها في إكسبو دبي 2020. وقد تبعه العديد من الآخرين منذ ذلك الحين. ويختتم مبتسماً قائلاً: “إنها لحظة جيدة للفن في المنطقة”.
افتتحت الدورة الستين لبينالي البندقية للفنون في 20 أبريل، وتستمر حتى 24 نوفمبر 2024.
