عدالة شعرية. وهذا ما نسعى إليه في كل القصص. هناك شيء واحد فقط نتوقعه في جميع رواياتنا: أن تكافأ الفضائل، وتعاقب الرذائل. إنه ليس مجرد مصطلح أدبي آخر يجعل حبكات أفلامنا ورواياتنا مستساغة بالنسبة لنا. إنها الحقيقة التي أبقت إيماننا حيًا عبر العصور – إعلان العدالة التي تغلب على التجاوزات المظلمة والشيطانية.
كان لكل حقبة من تاريخ البشرية حاجة إلى تجديد إيمانها بالعدالة الشعرية لمواصلة المضي قدمًا، فالصراع أصبح مستوطنًا في وجودنا. تاريخنا مليء بسجلات الحرب. لقد قاتلنا ومتنا مئات المرات، ومع ذلك فقد نجت البشرية، فقط لأنه بعد كل مرحلة من الظلام يأتي النور، وفي هذا النور، نحيا. نجد الشجاعة في روحنا التي لا تقهر؛ نعزّز إيماننا من خلال تقاليدنا، ونعيد اكتشاف أفراحنا في احتفالاتنا. بغض النظر عن الزاوية البعيدة من الكرة الأرضية التي نذهب إليها، فإننا نحمل روحنا الاحتفالية معنا ونجعلها مناسبة يمكن أن تقترب قدر الإمكان من الصفقة الحقيقية في مدينتنا الأم.
وفي معرض شرحها للطريقة التي تعلمنا بها التكيف وتغليف أفراحنا حول بيئات الحياة المتغيرة، تقول راديكا فينوجوبال، المغتربة في الإمارات العربية المتحدة منذ 19 عامًا: “تعني المهرجانات أكثر بكثير من المعتاد عندما نكون بعيدًا عن الوطن. نحن نحاول جلب تقاليدنا والتمتع بعيد ديوالي الذي اعتدنا أن نتمتع به هناك. في وقت سابق، كنا نشتاق إلى الوطن ونبحث عن رحلات طيران رخيصة خلال ديوالي، لكننا الآن نجعل منه حدثًا احتفاليًا مع عائلتنا وأصدقائنا هنا. لكن هذا الشعور لا ينطبق على الجميع. أحيانًا ما يؤدي الابتعاد عن الجذور إلى الابتعاد عن الروح الحقيقية للاحتفال، كما ترى أوما جاريا، وهي عالمة منجم وخبير فاستو مقيم في دبي.
على الرغم من أن جاريا وعائلتها لا يدخرون جهدًا في جعل احتفالات ديوالي الخاصة بهم لا تُنسى كل عام، إلا أنها تغلب عليها أيضًا الحنين إلى الأوقات الماضية في الوطن. وتشعر أن التقدم التكنولوجي أثر على نهجنا وممارساتنا الاحتفالية، مما أدى إلى نقص “اللمسة الشخصية” في احتفالاتنا. “في السابق، كان الناس يذهبون ويلتقون شخصيًا ويتبادلون الحلوى والهدايا. لكن الآن أصبح كل شيء افتراضيًا والترابط مفقود. وهو اتجاه تجده مثيرًا للقلق نظرًا للحاجة إلى التواصل العاطفي بين الناس في هذه الأوقات العصيبة.
في كثير من الأحيان، تمتد المشاعر المحيطة باحتفالات المغتربين إلى منطقتين. هناك الفرح العفوي الذي يأتي مع الاحتفال بهم مع مواطنيهم الآخرين، وهناك أيضًا شعور لا لبس فيه بفقدان التواصل العائلي الذي لا مفر منه في حياة المهاجرين. “ننزل إلى موقف سيارات الكاتشا بالقرب من بنايتنا لإطلاق المفرقعات مع الناس في منطقتنا. سيكون هناك موسيقى صاخبة وطعام وابتسامات سعيدة في كل مكان. تقول كافيا سارافانان، البالغة من العمر 17 عاماً، والتي جاءت إلى الإمارات العربية المتحدة في سن الرابعة عشرة: “أنا أستمتع بصحبة الآخرين ولكن في الوقت نفسه لن يكون الأمر مثل قضاء الوقت مع عائلتي كما فعلنا في الهند”. تسع. بالنسبة لكافيا، يعد ديوالي وقتًا للانغماس في الحنين إلى الماضي. وهي تتذكر باعتزاز الطفرة المستمرة للمفرقعات في الحي، وحلويات جدتها الموضوعة على الطاولة، والتجمعات العائلية الكبيرة عندما يجتمع الأقارب من جميع أنحاء العالم للاحتفال بالمهرجان.
على الرغم من أنه لا يمكن إنكار أن الروح الاحتفالية تظل سليمة بالنسبة للمغترب، إلا أنها الجوهر المفقود في غياب العناصر الأساسية التي تجعل من ديوالي أكثر من مجرد طقوس سنوية. والد كافيا، سارافانان، الذي يصف نفسه بأنه “محب للمفرقعات النارية” يتذكر ممارسة طفولته المتمثلة في الذهاب مع والده لشراء الحلويات والمفرقعات والملابس الجديدة. “كان الأمر ممتعًا. الآن يتم طلب كل شيء عبر الإنترنت، سواء هنا أو في الوطن. كما أن عدم القدرة على تفجير البسكويت هنا يضعف الروح المعنوية. على الرغم من أننا نتبع جميع الطقوس الدينية، إلا أن حجم وكثافة الاحتفال الكامل غائبان بالتأكيد. أنا أفتقد البسكويت بشكل خاص.”
بقدر ما قد يبدو الأمر مبتذلاً، إلا أن الشعور “بالافتقاد إلى المنزل والأسرة” وغياب الازدهار المجتمعي هو الذي يتردد صداه في أصوات الجميع عبر الأجيال. ويتحدث جيل الألفية بريانكا وجوراف مالهوترا، المغتربان في الإمارات العربية المتحدة منذ 10 سنوات، بنفس المعنى، لكنهما سارعان إلى القول إن هذا النقص يمكن تعويضه بشكل كبير “من خلال إعادة خلق نفس الجو أينما كنت في العالم”.
تعكس عائلة مالهوتراس بشكل حيوي التفاؤل والحماسة التي عبرت عنها راديكا فينوجوبال في وقت سابق عندما قالت: “يمكنك التخطيط لاحتفال يتضمن العشاء، وارتداء الملابس الهندية، وإضاءة المصابيح معًا. يمكنك دعوة أصدقائك غير الهنود الذين سيكونون ممتنين حقًا لأنك قررت إشراكهم في الاحتفال. علاوة على ذلك، يتم تنظيم مجموعة من الفعاليات العامة في أجزاء مختلفة من دولة الإمارات العربية المتحدة، بما في ذلك الألعاب النارية المذهلة التي تضفي أجواء احتفالية على حياتنا خلال ديوالي.
من الممكن تمامًا أن تظل رزينًا وتتخذ نظرة أحادية اللون للحياة من خلال اقتباس أي شيء بدءًا من الحالة الكئيبة للعالم وحتى الثروات الشخصية المتدهورة. ولكن في هذه الأوقات العصيبة يحتاج المرء إلى الوقود لدفع الحياة إلى النور والدخول في الإيجابية. مثل أوراق الخريف، من السهل أن تسقط من أشجارنا الأم عندما نتفرع ونواجه التحولات الموسمية؛ ولكن عندما نبدأ في الابتعاد عن معتقداتنا الأساسية، نحتاج إلى تذكيرات للبقاء متأصلين في التقاليد التي شكلتنا كأفراد. ربما تم إنشاء مهرجاناتنا مع وضع هذه الدوافع في الاعتبار، وهي بمثابة سوابق للأجيال القادمة التي يبدو أنها مدفوعة بالذكاء الاصطناعي وليس بالمبادئ الأساسية للحياة.
ومن خلال تسليط الضوء على دور الوالدين في توعية الأطفال ثقافيًا، يرى سارافانان أنه ليس من السهل غرس القيم التقليدية في نفوسهم لأنهم يكبرون في ظل التنوع هنا. “نحن، كآباء، يجب أن نبقى متجذرين في خلفياتنا وأن نكون قدوة لهم باستمرار. فيجب أن نبين لهم أحاديثنا، ونبين لهم الحكمة من اتباعها.
تم التحقق من صحة كلمات سارافانان من قبل ابن أوما جاريا، بريتيش، البالغ من العمر 15 عامًا، والذي انتقل مع والديه إلى دبي في سن السابعة. يعترف بريتيش أنه كان من الصعب عليه في البداية أن يتخيل أن التقاليد التي ولد فيها يمكن اتباعها هنا لأنهم يعيشون في حي مختلف ثقافيًا وشعر أن “اللغز لن يكون مناسبًا”. ومع ذلك، عندما انتقلوا لاحقًا إلى المنطقة التي وصفها بأنها “الهند المصغرة”، أدرك أنه “لم يكن من الممكن أن يكون مخطئًا أكثر من ذلك”.
بعد الاندماج مع المجتمع الأصلي، أصبح من الأسهل على والدة بريتيش، أوما، تعليمه هو وشقيقه الأصغر تقاليدهما وممارستها. ويقدم روايات مفصلة عن الجهود الواعية التي بذلها والديه لتنويرهم حول التقاليد والمهرجانات والممارسات الدينية من خلال زيارة المعبد القريب من منزلهم وشراء القصص المصورة والكتب التي تصور الأحداث والشخصيات الكبرى من دينه وبلده وجعلهم يشاهدون الأساطير. عروض.
“أفضل ذكرى لديوالي كانت عندما كنت في التاسعة من عمري. كنا نعيش في نفس الحي وأمي جعلت أخي وأبي وأنا أرتدي كورتا متطابقة ثم التقطت الصور به، وبعد ذلك نزلت للقاء أصدقائي ورأيت كل مبنى حولي مزينًا بالأضواء والشموع، وفرحة هذا العيد. يقول بريتيش وهو يستعيد ذكرياته: “هذا هو اليوم الذي سأعتز به إلى الأبد”.
مجتمعاتنا تبنينا وتدعمنا عندما نكون في أراضٍ بعيدة. تقاليدنا تضع نماذج لحياتنا المهاجرة. تتجاوز مهرجاناتنا الحدود الجغرافية وتبقى في أذهاننا كتذكير بمعاييرنا الثقافية. وإذا كان المكان الذي نعيش فيه يوفر لنا بيئة مناسبة، فإن احتفالاتنا ستكون مفيدة إن لم تكن كاملة. ليس هناك أي غموض حول هذا الموضوع.
“باعتبارنا مغتربًا يحتفل بعيد ديوالي، فإننا نحتضن تنوع بيئتنا الجديدة، ونشارك أهمية المهرجان مع السكان المحليين، ونبقى على اتصال مع أحبائنا من خلال التكنولوجيا. في دبي، تمثل احتفالات ديوالي مزيجًا نابضًا بالحياة من الثقافات. ويجتمع المجتمع الدولي للمدينة معًا، مما يخلق تجربة عالمية فريدة من نوعها.
متأكد بما فيه الكفاية. على الرغم من أننا محرومون من التجربة الحقيقية لأسباب خارجة عن إرادتنا، فإن التقاء الثقافات الذي يحدث خلال أوقات الأعياد يجعلنا نعتقد بقوة أننا نعيش في عالم من النعيم والسعادة المشتركة، بغض النظر عن مكان وجودنا.
