بطن الحامل معزولة على خلفية بيضاء
بعد أسابيع فقط من تغيير دولة الإمارات العربية المتحدة قوانينها للسماح بتأجير الأرحام في البلاد، دعا طبيب إماراتي علماء الإسلام إلى إصدار فتوى لتشريع هذه الممارسة من وجهة نظر إسلامية.
تأجير الأرحام هو العملية التي تحمل فيها المرأة وتلد طفلاً لزوجين أو فرد.
قدمت الدكتورة مها تيسير بركات، في كلمتها أمام المؤتمر الدولي الثاني لمجلس الإمارات للإفتاء، الأربعاء، عرضا مفصلا عن علم تأجير الأرحام أمام أكثر من 160 عالما وشخصية علمية وفكرية من مختلف أنحاء العالم.
وقالت: “من المهم أن نفهم أن الأم البديلة توفر بيئة مغذية ومستدامة للحياة للطفل”. ” مثل امرأة أرضعت طفلاً من امرأة أخرى ولم يدره لبناً “.
وأوضحت كيف يتم تخصيب البويضة والحيوانات المنوية في بيئة خاضعة للرقابة ثم زرعها في رحم امرأة أخرى، مما يعني أن الأم البديلة لا تستطيع تغيير التركيب الجيني للطفل.
صدر المرسوم بقانون اتحادي رقم 17 لسنة 2023 بتعديل المرسوم بقانون اتحادي رقم 7 لسنة 2019. ووفقًا لشريك قانوني من المحامين والمستشارين القانونيين الكتبي، فقد أدى القانون إلى تغييرات رائدة في المشهد القانوني المحيط بالتقنيات الإنجابية في دولة الإمارات العربية المتحدة.
وقال ماناسي ديتشولكار: “تشمل التعديلات الملحوظة توسيع نطاق تقنيات الإنجاب بمساعدة طبية (IVF) لتشمل الأطراف غير المسلمة دون شهادة زواج، والسماح بتأجير الأرحام، والسماح للأزواج غير المتزوجين بالحصول على إجراءات الإخصاب والزرع”.
وفي حديثه عن تأجير الأرحام، قال ماناسي: “لقد شوهد تحول كبير في إزالة المادة 9 (3)، التي كانت تحظر في السابق أداء تأجير الأرحام. ويسمح التعديل الآن بتأجير الأرحام في دولة الإمارات العربية المتحدة، مما يشير إلى تحرك تدريجي نحو تبني خيارات إنجابية متنوعة.
قضايا العالم الجديد
وفي حديثه لصحيفة الخليج تايمز على هامش الحدث، أوضح الدكتور بركات أنه من المهم أن يفهم العلماء الجانب العلمي وراء هذه العملية. وقالت: “هناك العالم الإسلامي بين الحضور وعليهم أن يفهموا العلوم الجديدة”. “حاولت أن أنقل للجميع كيفية سير العملية بمزيد من التفاصيل التي كانت لديهم قبل خمس أو عشر سنوات. آمل أن يكون هناك المزيد من القبول للعلم مع شرحي.
كما نبهت الجمهور إلى أن عملية تأجير الأرحام الطبيعية والصناعية هي مسألة ناشئة، وأنه لا بد من بيان الحكم الشرعي القطعي فيها، لأنها أصبحت قضية حقيقية.
وقالت: “إن الأرحام الاصطناعية من المسائل الفقهية المستجدة التي تحتاج إلى دراسة معمقة لإصدار حكم دقيق يتوافق مع مقاصد الشريعة دون أن يتعارض مع التقدم العلمي”. “يجب مناقشة الأمر ومناقشته للتوصل إلى اتفاق حول كيفية تسهيل تأجير الأرحام للنساء اللاتي لن ينجبن أبدًا ما لم يكن لديهن أم بديلة.”
تماما مثل الممرضة الرطبة
وقالت إن الغرض من العرض الذي قدمته هو إيصال رسالة مفادها أن الأمهات البديلات لا يمكنهن أبدًا تغيير نسب الطفل، وأن المرأة التي تلد يمكن اعتبارها بنفس الطريقة التي يتم بها اعتبار المرضعة التي ترضع طفلًا.
ووفقا للشريعة الإسلامية، تعتبر المرضعة أو المرأة التي أرضعت طفلا من خارجها بمثابة أم ثانية. ويحرم الزواج بين الطفلة وبينها، ويحرم على أي أولاد آخرين أرضعتهم الزواج من بعضهم البعض.
