كانت وفاة المعلمة سارادا ، التي علمتني في الصفوف الابتدائية ، مؤلمة للغاية بحيث لا يمكن تجاهلها
الطلاب يرفعون أيديهم مع معلم على خلفية بيضاء
أعترف أنني مخلوق عاطفي. متأكد من أنه ليس تصريحًا بليغًا. لقد علمنا الفلاسفة بالفعل أن “البشر بطبيعتهم هم أولاً وقبل كل شيء مخلوقات عاطفية”. كل عضو في هذا العرق – رجالاً ونساء ، أبطالاً أو أشراراً ، أصدقاء أو أعداء ، طيبون أو سيئون ، جريئون أو جبان ، شيوعيون أو رأسماليون – مستعبدون للمشاعر. إذن ، كيف أختلف عن زملائي البشر عندما يتعلق الأمر بإدارة العواطف؟
لا أهتم عندما أرغب في التنفيس عن مشاعري لأشعر بالضوء. أنا انهار في الأماكن العامة. أبكي برياح موسمية في وحدتي الكثيفة. مشاهدة التلفزيون ، كل من الأخبار الجيدة والسيئة تدفعني إلى البكاء بنفس الشدة. إن المزايدة على الوداع في المطارات أو محطات القطار تجعلني أشعر بالهذيان. لقد اختنقت بفيلم قوي أو كلمات مفهومة في عزلة الحلوة. الصور المقنعة بالأبيض والأسود تذوبني في صالات العرض المزدحمة. تتدحرج المشاعر المسالة على خدي وأنا أشاهد أبناء الوطن وهم يصعدون المنصة في الأولمبياد. ربما تشعر أنت وأنت نفس الشيء ، لكن كيف تبرز مشاعري في محيط من العواطف؟
“أنت تصنع قدرًا كبيرًا من مشاعرك. ربما أركض بعمق لدرجة أنه لن يكون مرئيًا مثل معرضك مثل المعرض “. قالها لي صديق جيد في وجهي منذ بعض الوقت بصراحة قدر الإمكان.
“هل تقصد أنني عرضت مشاعري على الملأ لجذب الانتباه؟ في الواقع ، أنا معرض لخطر إثارة الكثير من الإحراج والعار.
“ليس الأمر أنني لا أشعر بالحزن عندما قرأت عن فتاة صغيرة عالقة داخل جحيم. أنا أختنق مع الطفل المنكوب. أبكي في الداخل وأدعو الله أن يرزق والديها بالقوة لتجاوز العذاب. بينما أحجم دموعي وأعاني بصمت ، تصب مشاعرك ولا أعرف لماذا “. في تلك اللحظة ، كنت أغلي من الغضب لدرجة أنني أردت أن أشويها على دوار من الفحم.
“أنا لا أجمد مشاعري الشديدة للتأمل في مساحتي الخاصة. أفتح الباب وأترك العواطف تتدفق تلقائيًا ، وأغسل ضميري من كل الآلام. كل شيء عن تلك اللحظة بالذات. لا شيء يمكن أن يحل محل الانتفاخ المفاجئ الذي يضرب قلبك “. كنت في حالة مزاجية للرد.
“مشكلتك هي أنك تبحث دائمًا عن سبب للحزن. تريد الاحتفال والانغماس في المآسي. هناك سمة الكآبة هذه متأصلة في جيناتك. يبدو أنك سعيد بالدفء تحت غطاء من الذكريات داخل شرنقة من البؤس العصامي. هذا هو الفرق يا صديقي العزيز. مشاعرك مكتسبة بينما مشاعري طبيعية “.
لقد فقدت هدوئي في تلك اللحظة. “فقط الجبناء سيعانون بصمت. أنا لا أهتم بالملاءمة المجتمعية والآداب المهنية. أنا محارب عاطفي يسير في الطريق التعبيري “. وبذلك ، نعيد سيوفنا إلى غمد الكياسة ، ونتفق على مضض على أن المشاعر ليس لها طبقة أو عقيدة.
لكنني علمت أن وقف إطلاق النار مع صديقي سيتعارض مع المنطق وستستلقي على ارتفاع منخفض للرد في الوقت المناسب. وهذا ما حدث عندما أطلعتني المكالمة الأسبوعية لأختي الكبرى على جميع الوفيات في الوطن. انتحار واحد ، وجريمة قتل واحدة وموت طبيعي – آخر حادثة وفاة أحد أساتذتي المفضلين عن عمر يناهز 94 عامًا. فشلت أول حالتي وفاة في تجاوز عتبة الدنيوية ، لكن وفاة المعلم سارادا ، الذي علمني في الصفوف الابتدائية ، كان مؤلمًا جدًا بحيث لا يمكن تنحيته جانبًا. لم تكن مجرد معلمة ، بل كانت مرشدة حاضرتني عن مسؤوليات الحياة وقيمها خلال مسيرتنا الطويلة إلى محطة الحافلات.
أثار خبر وفاتها على أوتار قلبي ، مما أدى إلى تسونامي من الحنين إلى الماضي. إلى جانب أمي ، كانت المعلمة سارادا هي المرأة الأخرى في الحي التي سارت بسرعة نيزك ضال. كان لديها سلوك هادئ وجاد لكنها كانت ودودة ورحيمة حتى النخاع. بينما كان زوجها طبيبي في أيام تكوين حياتي ، كان أطفالها يقومون بزيارات متكررة لتبادل الكتب والمجلات.
اتصلت بصديقي لتمرير المعلومات. “لماذا أشعر بالحزن الشديد على وفاة أساتذتي؟ لقد تأثرت أكثر مما يحدث عندما يغادر المعارف الآخرين المسرح “.
“أنت ما أنت عليه بسببهم. لقد وضعوا الأساس لك لتنمية الأجنحة ومطاردة أحلامك. ضع في اعتبارك أن هذه ليست مناسبة أخرى للاحتفال بحزنك ، بل كن فخوراً بأنك كنت أحد طلابها المحبين. أنت مدين لها ، يا صديقي ، رد صديقي علي.
هذه المرة لم أكن أكره الاعتراف بخطئي. توقفت واستمعت. أدركت أن كل موت لا يجب أن يحزن عليه ويبكي عليه. تهدف بعض الممرات إلى الاحتفال بحياة تم إنفاقها جيدًا وذات مغزى. لم أبكي لمعلمتي ، بل شكرتها لوجودها هناك عندما احتجنا إلى حبها وتوجيهها. تحية صامتة هذه المرة بفضل صديقي.
مزق أستاذي العزيز.
