وتبرز دولة الإمارات العربية المتحدة، مثل حكومة إقليم كردستان، كنموذج للاستقرار في منطقة تمزقها الاضطرابات إلى حد كبير.
وليس من قبيل المصادفة أن رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، التقى برئيس وزراء حكومة إقليم كردستان مسرور بارزاني، لمناقشة سبل استعادة الاستقرار الإقليمي. تدرك دولة الإمارات العربية المتحدة جيدًا خطر عدم الاستقرار الذي يحوم فوق المنطقة.
ربما تدفع حكومة إقليم كردستان، كل يوم، ثمن عدم الاستقرار، في ظل مواجهتها لأزمات متفاقمة. أحدهما يضعه في مواجهة الحكومة المركزية في بغداد ويعود تاريخه إلى عدة عقود، بينما الآخر الذي يعود تاريخه إلى تسعينيات القرن الماضي كان سببه الخلاف الداخلي بين الأكراد أنفسهم والجزء الشرقي من العراق. وهذا هو الصدع الذي لم يتم حله.
ولا يمكن للمرء إلا أن يتخيل حجم الطاقة التي أهدرتها الدولة العراقية، التي وجدت نفسها مضطرة إلى التعامل مع المشاكل التي تراكمت منذ ولادة الدولة الحديثة في نهاية العهد العثماني، بدلا من محاولة مواجهة المشاكل الكبرى التي كانت تعاني منها. نشأت على مر السنين.
لقد عملت إيران بلا هوادة على تمزيق المنطقة، مستفيدة من ضعف الدولة العراقية الناتج عن فقدان بغداد لدورها المركزي كضامن للسلام والاستقرار الإقليميين.
لقد استثمرت إيران في كل الصراعات، لدرجة أن الأزمات غالباً ما تنتهي بالخروج عن نطاق السيطرة. ومن ثم، أدى العمل العسكري الإسرائيلي ضد التجاوزات الإيرانية إلى وضع تم فيه استخدام حزب الله كذريعة لـ “مقاومة” إسرائيل و”دعم” القضية الفلسطينية، مع الاستمرار في منح طهران فرصة للتدخل. وأدى ذلك إلى أزمة إقليمية شاملة أدت في النهاية إلى إضعاف الدولة اللبنانية على حساب المشروع الوطني اللبناني نفسه.
وقد تطورت سيناريوهات مماثلة مرة بعد مرة. وكان هذا هو الحال في اليمن حيث تم تفكيك الوحدة حيث تم تقسيم البلاد بين الشمال والجنوب قبل أن تنزلق إلى أزمة كبيرة تهدد وجودها ذاته. وهذا هو الحال أيضاً في سوريا، حيث تتقاتل مختلف الفصائل من أجل السيطرة على الدولة الوطنية، التي تواجه تهديداً وجودياً وهي تكافح من أجل البقاء.
لقد تطور كل شكل من أشكال الصراع الذي تغذيه إيران إلى حرب وجودية تواجه هذه الأقلية أو تلك، وتخلق خطر التفكك الداخلي للدولة نفسها، كما شهدنا خلال الأيام الأخيرة من حكم بشار الأسد.
ولا ينبغي أن تكون القضية أبداً قضية بقاء وفناء، خاصة في هذه المرحلة بالذات. وكان ينبغي لبشار الأسد أن يغادر البلاد بهدوء أكبر باعتباره زعيماً فاشلاً. وما كان ينبغي أبداً أن تكون هذه حالة تجزئة لبلد مثل سوريا، التي كانت في وضع يسمح لها بلعب دور مركزي في المنطقة. وبدلاً من ذلك فقد شهد المرء تكراراً للانقسام الذي شهده العراق منذ الغزو الأميركي والاحتلال الأميركي والإيراني المتفاقم.
الاحتلال المركب ظاهرة خطيرة، ولا يستطيع أحد أن يتنبأ بنتائجها، وبمن ستنتهي السيطرة على البلاد.
يعتبر اللقاء في أبو ظبي بين قادة الإمارات وكردستان العراق فريدا من حيث أهميته.
الشيخ محمد بن زايد آل نهيان هو القائد الذي ورث إرث الوحدة الذي صاغه المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عندما شرع في مشروع تاريخي لتغيير مسار التاريخ. وفي وقت كانت الظروف الموضوعية تملي تفتيت الدولة، اختار الشيخ زايد أن يكون قائداً موحداً لشخصيات أخرى رأت في الوحدة خدمة لمصالح شعوبها رغم شح الموارد ومحدودية الإمكانات في ذلك الوقت.
نحن نتحدث هنا عن سبعينيات القرن الماضي، عندما اجتمع قادة الإمارات على تقديم مصالح شعبهم على ردود التفكك والمصلحة الذاتية.
وهذا هو الإرث الذي تركه الشيخ زايد للشيخ محمد بن زايد، الذي شهد في طفولته السنوات الأولى لتوحيد الإمارات، وفهم بشكل مباشر كيف تتقدم مصالح الشعب على مصالح الأفراد. وهذا إرث فريد من نوعه لا بد أن يشكل شخصية من يرثه.
كما أن اللقاء بين الزعيمين نادر من وجهة النظر الكردية، إذ توجد في كردستان اليوم قوى طاردة قوية عازمة على تمزيق الكيان الكردي بينما تدعي تعزيز الشعور بالانتماء للوطن العراقي.
وهناك قوى تعمل على تمزيق الوحدة الوطنية العراقية وتتظاهر بالعمل من أجل قضية الوحدة. ولا داعي لذكر مسألة الرواتب التي يستخدمها البعض للضغط على موظفي الخدمة المدنية الأكراد. ومن وجهة نظرهم فإن الدولة العراقية أمة واحدة طالما أنها تخدم مصالح الإيرانيين.
وما علينا إلا أن ننظر إلى حالة تشرذم العراق لنعرف هل نتعامل مع دعاة الوحدة أم مع الانفصاليين. ليست هناك حاجة للتأكيد على مدى تمزيق الجسم السياسي العراقي.
لقد كانت مجرد عملية مساومة على النفط حيث يتم نقل الكميات في نهاية المطاف بواسطة شاحنات الصهاريج كل يوم عبر الحدود بحجة السعي إلى الوحدة الكردية.
كيف يمكن تبرير الدعوات الانفصالية لتقسيم شرق وغرب كردستان من خلال التذرع بالخلافات السياسية بين الاتحاد الوطني الكردستاني، الذي من المفارقات أنه يعكس الوحدة، لكنه يحتفظ بالسلطة في أيدي عائلة حاكمة واحدة، من ناحية، والحزب الوطني الكردستاني؟ والحزب الديمقراطي الكردستاني من جهة أخرى؟ ولم يسلم من الحيل من قال «لكن الطرف الآخر ليس ديمقراطياً»، رغم خسارتهم في المنافسات الانتخابية المتعاقبة، مرة بعد مرة، بسبب خلافات كبيرة قبلها الحزب الديمقراطي الكردستاني عن طيب خاطر.
ولا يحتاج المرء إلى التذكير بمحاولات تفتيت المشهد الكردي في سنجار وخارجها وإخضاع القوات الكردية لإرادة إيران، قبل الزوال الإيراني الكبير.
لقد كانت هناك مراحل كثيرة في التاريخ يتذكرها الأكراد بمرارة قبل أي مرحلة أخرى.
وهي أمثلة ركزت فيها الجهود على تقسيم العراق وفق المحاصصة الطائفية في مناطق كانت تتوقع التعايش والتآخي، خاصة في كركوك، حيث زرعت بذور العداء بين الأجيال الجديدة. فهل هناك سبب لكل ذلك، إلا إذا كان الهدف ضمان انتصار إيران ومشروعها التفتيت في العراق وخارجه، خلافاً لكل منطق؟
جلس الأكراد العراقيون ليتحدثوا عن تجربة الإمارات الغنية في التعايش والنجاح. واستمع مسرور بارزاني إلى الجيلين الثاني والثالث من قادة الإمارات وهم يعرضون نهجهم في التنمية والمبادرات. لقد سعى الأكراد إلى الإلهام وهم يتطلعون إلى النجاح في كردستان العراق مع قبول أوجه القصور حيثما وجدت.
وهي عقلية جديدة ظهرت رغم القلق الذي شهدناه من فقدان الأصوات، والذي ذهب إلى الحركات الشبابية بشكل خاص.
هذه هي الحركات الكردية التي نتذكرها في كل انتخابات إقليمية جديدة. ولهذه الحركات نصيب يجب أن يؤخذ بعين الاعتبار. ولا يقتصر الأمر على مجرد خطاب انتخابي يأتي من أفراد معزولين.
إن الرد على مكاسب بقايا القوى التقليدية أو المتحمسين لاستغلال تشرذم الولاءات البيشمركة أو مسألة الرواتب والأزمات الإقليمية، يجب أن يتماشى مع العمل الحزبي والأداء الحكومي، وليس مع الابتزاز والترهيب.
فالأكراد قوة إقليمية صاعدة ولا يمكن التعامل معهم كقوة مثيرة للانقسام أو تصنيفهم على أنهم انفصاليون.
نحن نعيش في عالم حيث هناك حاجة إلى منظور واسع وحيث كل التعريفات ممكنة. وهذا هو أقل الاعتبارات التي ندين بها للأكراد، حتى فيما يتعلق بالاعتراف بهم كشعب سعى إلى تحقيق رؤيته الخاصة وناضل من أجل حقوقه مع الدفاع عن الضعفاء بينهم. علاوة على ذلك، فقد وفرت ملاذاً آمناً للاجئين من وحشية القوات الدينية، سواء كانت متخفية بالهوية العراقية أو متذرعة بالانتماء المخزي لخامنئي في إيران.
وليس من قبيل الصدفة أن يكون للقوى الإسبارطية المجتمعة في أبو ظبي كلمتها فيما يحدث في المنطقة، في وقت تسعى فيه القوى العظمى إلى تحديد مسار الأحداث في العالم منذ أهوال “طوفان الأقصى”. “.
لقد كان هذا تجمعاً للقوى العقلانية التي عرفتها التجربة وهم يتأملون نقاط القوة الموجودة لديهم، وإرث الحكمة الذي حمله الشيخ محمد بن زايد من حكمة الشيخ زايد وفروسته.
لقد كان هذا لقاءً يتيح نقاشاً صريحاً بين الحلفاء الواعين الذين يقولون لبعضهم البعض: «هنا كنا على حق وهنا كنا على خطأ. هنا كان أعداؤنا على حق وهنا كانوا على خطأ».
ولم تكن منطقتنا لتنحدر إلى مستواها الخطير الحالي لولا إخفاقاتها العديدة في التعامل مع عدد كبير من القضايا التي طويت تحت البساط لتصبح مستعصية على الحل.
ولهذا السبب يبتهج بعض الناس في الشرق الأوسط هذه الأيام، بينما ينظر آخرون إلى التطورات بقلق.
ولهذا السبب أيضاً يتدافع البعض عن حلول لأزمات لا مخرج لها إلا العودة إلى نقطة البداية، أو القول: “لقد تحلى عدونا أو منافسنا بالصبر الاستراتيجي واستخدم أدوات السياسة والإعلام والاقتصاد، وحتى الابتزاز، فيما استعجلنا النتائج”.
هؤلاء هم الأسبرطيون الصريحون والشجعان الذين لا يخشون طرح أسئلة صعبة.
