مونفالكوني، إيطاليا –
إنها صلاة الجمعة في مدينة مونفالكوني بشمال شرق إيطاليا، ومئات الرجال جاثون على ركبهم في ساحة انتظار خرسانية، ورؤوسهم منكسة إلى الأرض.
إنهم مجرد جزء صغير من مسلمي المدينة الذين مُنعوا منذ نوفمبر من الصلاة داخل مركزين ثقافيين من قبل عمدة مونفالكوني اليميني المتطرف.
وبدلاً من ذلك، يتجمعون في موقع البناء هذا المملوك للقطاع الخاص بينما ينتظرون قرار المحكمة في وقت لاحق من هذا الشهر لتسوية قضية تقسيم المناطق التي يقولون إنها تحرمهم من حقهم الدستوري في الصلاة.
ومن بينهم رجل الحق، مالك العقار، الذي أعرب عن إحباطه إزاء ما يعتبره هو والعديد من المسلمين الآخرين مضايقات من قبل المدينة التي يسمونها موطنهم.
“أخبرني أين يجب أن أذهب؟ لماذا يجب أن أذهب خارج مونفالكوني؟ أنا أعيش هنا، وأدفع الضرائب هنا!» أعرب حق، وهو مواطن إيطالي متجنس وصل من بنغلادش في عام 2006، عن أسفه.
“إذا كان الكاثوليك، والأرثوذكس، والبروتستانت، ويهوه، لديهم كنيستهم، فلماذا لا يكون لدينا واحدة؟”
“كثيرة جدًا”
ويشكل المهاجرون ثلث سكان هذه المدينة التي يبلغ عدد سكانها 30 ألف نسمة خارج تريستا، معظمهم من المسلمين البنغلاديشيين الذين بدأوا الوصول في أواخر التسعينيات لبناء سفن الرحلات البحرية لشركة بناء السفن فينكانتييري، التي يعد حوض بناء السفن في مونفالكوني التابع لها هو الأكبر في إيطاليا.
ويمكن رؤية وجودهم على الفور، سواء كانوا الرجال البنغلاديشيين الذين يركبون الدراجات الهوائية ويتجولون من وإلى العمل أو متاجر البقالة العرقية في زوايا الشوارع.
بالنسبة للعمدة آنا سيسينت، فإن القيود المفروضة على الصلاة تتعلق بتقسيم المناطق، وليس التمييز.
وتحد لوائح التخطيط الحضري بشكل صارم من إنشاء أماكن العبادة، وباعتبارها رئيسة بلدية في دولة علمانية، تقول إن توفيرها ليس من وظيفتها.
وقال سيسينت: “بوصفي عمدة، فأنا لست ضد أي شخص، ولن أضيع وقتي حتى في الوقوف ضد أي شخص، كما ترون، ولكنني هنا أيضًا لفرض القانون”.
ومع ذلك، فهي تقول إن عدد المهاجرين المسلمين، الذي عززه لم شمل الأسر والولادات الجديدة، أصبح “كبيرًا جدًا بالنسبة لمونفالكوني”.
وقالت: “هناك الكثير منها… عليك أن تقولها كما هي”.
وكانت تحذيراتها بشأن “عدم الاستدامة الاجتماعية” للسكان المسلمين في مونفالكوني سبباً في ظهور سيسينت في عناوين الأخبار الوطنية في الأشهر الأخيرة.
كما أكدوا لها مكانًا في انتخابات البرلمان الأوروبي المقبلة لحزب الرابطة المناهض للمهاجرين بزعامة ماتيو سالفيني، وهو جزء من الحكومة الائتلافية لرئيسة الوزراء جيورجيا ميلوني.
وعرقلت الرابطة على مدى عقود افتتاح المساجد في معقلها بشمال إيطاليا. لكن المشكلة منتشرة على مستوى البلاد في إيطاليا ذات الأغلبية الكاثوليكية.
الإسلام ليس من بين الديانات الـ 13 التي تتمتع بوضع رسمي بموجب القانون الإيطالي، مما يعقد جهود بناء دور العبادة.
وقال يحيى زانولو من الجماعة الدينية الإسلامية الإيطالية (COREIS)، إحدى الجمعيات الإسلامية الرئيسية في البلاد، إن هناك حاليًا أقل من عشرة مساجد معترف بها رسميًا.
وقال زانولو إن هذا يعني أنه من بين مسلمي إيطاليا الذين يقدر عددهم بأكثر من مليوني شخص، تم إبعاد معظمهم إلى الآلاف من أماكن العبادة المؤقتة التي “تغذي التحيز والخوف بين السكان غير المسلمين”.
وتشكو سيسينت، التي كانت تحت حماية الشرطة منذ تلقيها تهديدات بالقتل عبر الإنترنت في ديسمبر/كانون الأول، من مقاومة الاندماج من قبل ما وصفته بالمجتمع “المنغلق للغاية”.
وتتساءل لماذا يتم تدريس اللغة العربية وليس الإيطالية في المراكز المجتمعية، وتصف الزوجات بأنهن “لا يطاق” ويسيرن خلف أزواجهن أو تلميذات المدارس المحجبات.
مستقبل أوروبا؟
وفي الفترة التي سبقت الانتخابات الأوروبية، استغلت الرابطة مرة أخرى الهجرة غير الشرعية إلى إيطاليا، حيث وصل ما يقرب من 160 ألف مهاجر بالقوارب في العام الماضي، أغلبهم من الدول الإسلامية، كوسيلة للفوز بالأصوات.
ووصف سالفيني انتخابات يونيو بأنها “استفتاء على مستقبل أوروبا” ليقرر “ما إذا كانت أوروبا ستظل موجودة أم أنها ستكون مستعمرة صينية إسلامية”.
لكن مسلمي مونفالكوني لا يتناسبون مع الصور النمطية التي تستغلها الرابطة، فهم مسلحون بتصاريح عمل أو جوازات سفر.
“ليس الأمر وكأننا جئنا إلى هنا لرؤية مدينة مونفالكوني الجميلة”، يقول حق مازحا. “هذا لأن هناك عمل هنا.”
قال العديد من المسلمين إنهم يشعرون بإحساس واضح بعدم الثقة، إن لم يكن الكراهية الصريحة، من بعض السكان المقيمين منذ فترة طويلة.
أحمد راجو، 38 عاماً، الذي يعمل في شركة فينكانتييري لتركيب الألواح، يؤدي معظم الصلاة في المنزل منذ أن تم حظر المراكز الثقافية.
وقال راجو إن خطاب عمدة المدينة يصل إلى حد “حتى أنني أشعر بالخوف” من المسلمين.
وعن التحيز الذي يواجهه المجتمع، أضاف راجو: “تشعر وكأنك أمام جدار كبير، لا يمكنك تحطيمه. نحن أجانب. لا يمكننا تغيير الوضع”.
خارج الفصل الدراسي حيث يقوم المتطوعون بتعليم اللغة الإيطالية للنساء المهاجرات حديثًا، قالت شارمين إسلام، 32 عامًا، إن العداء يشعر به بشدة ابنها الصغير الذي ولد في إيطاليا.
“يعود من المدرسة ويسأل: أمي، هل نحن مسلمون سيئون؟”
'يكفي بالفعل'
ستحكم محكمة إدارية في تريستا في 23 مايو/أيار ما إذا كانت ستؤيد أو تلغي الحظر الذي فرضه عمدة المدينة على الصلاة داخل المراكز الثقافية.
ويقول حق إن مسلمي مونفالكوني “ليس لديهم خطة بديلة” إذا خسروا، لكن المخاوف حتى لو فازوا في الندوب التي خلفتها المواجهة ستظل قائمة.
وفي الوقت نفسه، كانت سيسينت تعمل بنشاط على الترويج لكتابها، “كفى بالفعل: الهجرة، والأسلمة، والخضوع”، محذرة من أن موقف مونفالكون قد يتكرر في مكان آخر.
في إحدى العطلات الرسمية الأخيرة، ملأ البنجلاديشيون الساحة الرئيسية في المدينة، من الفتيات الصغيرات اللاتي يحملن بالونات يونيكورن إلى مجموعات من الشباب الذين يستمتعون بيوم عطلة.
كان يراقب النادل جينارو بوماتيكو، 24 عامًا.
وقال بوماتيكو: “لن يقبلهم السكان المحليون أبداً”.
“لكنهم في النهاية لا يزعجون أحدا.”
