بيت المقدس –
احتفلت إسرائيل بالاحتفالات السنوية بعيد الاستقلال يوم الثلاثاء ، على الرغم من أن عشرات الآلاف من الناس قرروا بدلاً من ذلك الاحتجاج مرة أخرى على الخطط المثيرة للانقسام من قبل الحكومة لدفع القيود على القضاء.
بينما أقام كبار الشخصيات والضيوف المكرمون مراسم إضاءة الشعلة السنوية في القدس ، تجمع المتظاهرون في تل أبيب ملوحين بالأعلام الإسرائيلية الزرقاء والبيضاء التي أصبحت رمزًا للاحتجاجات الأسبوعية ضد خطط الإصلاح القضائي ، والتي تدخل الآن أسبوعها السادس عشر.
في حين أن عيد الاستقلال سيكون عادة مناسبة للوحدة الوطنية ، إلا أن الإسرائيليين ما زالوا مستقطبين بشأن التشريع المخطط الذي يقول أنصاره إنه سيعيد التوازن للسلطات الإسرائيلية ويقول منتقدون إنه يزيل الضوابط المفروضة على من هم في السلطة.
“قد يكون هذا مثل يوم الاستقلال الأخير كما نعرفه. قال المتظاهر إيدو دورست ، 23 عامًا ، “قد يكون الأمر مختلفًا تمامًا العام المقبل ، فقد يكون مثل قواعد أو قيود مختلفة”. “علينا اتخاذ موقف ، خاصة اليوم.”
تحتفل إسرائيل بالذكرى السنوية الخامسة والسبعين لتأسيسها في جو منقسمة وغير مؤكد ، مع وجود بعض الانقسامات الاجتماعية الأعمق منذ تأسيس الدولة في عام 1948.
كان يوم الذكرى يوم الثلاثاء ، لتكريم القتلى العسكريين في البلاد ، مع عيد الاستقلال في اليوم التالي ، وكلاهما كان بمثابة علامات على الوحدة في دولة خاضت حروبًا متكررة منذ إنشائها.
الصدع الحالي واسع جدًا لدرجة أن مشكلة إسرائيل الأطول عمراً وربما الأكثر إلحاحًا ، وهي حكمها العسكري المفتوح على الفلسطينيين ، بالكاد تذكر على الرغم من تصاعد العنف مؤخرًا.
حتى قبل اندلاع الاحتجاجات ، اقتصر الخطاب العام في الغالب على تعامل الجيش مع الصراع ، وليس مستقبل الأراضي التي احتلتها إسرائيل في حرب عام 1967 ، والتي يسعى الفلسطينيون لإقامة دولتهم.
لعب بنيامين نتنياهو ، الزعيم المستقطب الذي يحترمه أنصاره ويشتمه خصومه ، دورًا رئيسيًا في الأزمة.
اكتسبت الانقسامات زخمًا بعد أن وجهت إليه اتهامات بالفساد في عام 2019. وخاضت إسرائيل خمس دورات من الانتخابات في أقل من أربع سنوات ، وركزت جميعها على قدرة نتنياهو على الحكم.
في أواخر العام الماضي ، حقق نتنياهو أخيرًا انتصارًا ، وشكل معًا أكثر حكومة يمينية في تاريخ إسرائيل.
في غضون أيام ، شرعت في إصلاح النظام القضائي ومنح حلفاء نتنياهو سلطة إلغاء قرارات المحكمة وتعيين القضاة.
أثارت الخطة ، التي يرى النقاد أنها استيلاء شفاف على السلطة ، احتجاجات غير مسبوقة أجبرت نتنياهو في نهاية المطاف على تجميدها.
في انعكاس لانعدام الثقة العميق ، نمت الاحتجاجات فقط ، وكشفت خطوط الصدع العميقة في المجتمع الإسرائيلي التي تعود إلى عقود.
من جانب نتنياهو ، يوجد تحالف ديني ومحافظ اجتماعيًا يضم الأقلية الأرثوذكسية المتطرفة القوية سياسياً ، والمجتمع الديني القومي ، بما في ذلك المستوطنين في الضفة الغربية واليهود المنحدرين من أصول شرق أوسطية الذين يعيشون في مدن الطبقة العاملة البعيدة.
أولئك الذين يحتجون ضده هم إلى حد كبير علمانيون من الطبقة الوسطى المهنيين الذين يقفون وراء الاقتصاد الإسرائيلي الحديث. ومن بينهم عمال في مجال التكنولوجيا العالية ، ومعلمون ، ومحامون ، وقادة حاليون وسابقون في قوات الأمن الإسرائيلية.
في غضون ذلك ، تخلى الأقلية الفلسطينية في إسرائيل عن الاحتجاجات إلى حد كبير ، قائلة إنها لم تشعر أبدًا بأنها جزء من البلاد.
وقد انتقلت هذه الانقسامات إلى أماكن العمل والصداقات والعائلات.
في حين أن إسرائيل تتحد عادة في أوقات الحرب ، فقد زرعت بذور عدم الثقة منذ عقود.
منذ الأيام الأولى للبلاد ، ابتليت الأغلبية اليهودية بخلافات حول قضايا مثل قبول التعويضات من ألمانيا الغربية بعد الحرب ، إلى الاحتجاجات العنيفة من قبل يهود الشرق الأوسط الأفقر في أوائل السبعينيات والانقسامات الداخلية المريرة بسبب المشاكل العسكرية خلال حرب عام 1973. ولاحقا في لبنان.
اغتيل رئيس الوزراء يتسحاق رابين على يد متطرف يهودي عام 1995 معارض لجهود السلام مع الفلسطينيين. اندلعت احتجاجات كبيرة عندما انسحبت إسرائيل من قطاع غزة عام 2005.
قال توم سيغيف ، كاتب ومؤرخ وصحفي إسرائيلي: “كانت إسرائيل دائمًا مجتمعًا منقسمًا بعمق ، لكنها تماسكت بطريقة ما”. “الاختلاف الآن هو أننا بالفعل نناقش القيم الأساسية لهذا المجتمع.”
وقال إن الاحتجاجات ضد حكومة نتنياهو تظهر أن الكثيرين “خائفون حقا” من مستقبل البلاد.
يشير دان بن دافيد ، الاقتصادي في جامعة تل أبيب ، رئيس معهد شورش للبحوث الاجتماعية والاقتصادية ، إلى حدثين أساسيين في تاريخ إسرائيل ، حربَي 1967 و 1973 في الشرق الأوسط.
نتج عن حرب عام 1967 ، التي استولت فيها إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزة والقدس الشرقية ، حركة المستوطنين اليهود ، التي تحولت إلى قوة سياسية قوية تمثل حوالي 700 ألف شخص.
في غضون ذلك ، أطلقت حرب عام 1973 عملية من شأنها أن تأتي بحزب الليكود اليميني إلى السلطة بعد أربع سنوات. وحكم الليكود معظم الوقت منذ ذلك الحين ، عادة بالشراكة مع الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة.
استخدمت هذه الأحزاب الدينية سلطتها السياسية لكسب دعم سخي وإعفاءات مثيرة للجدل من الخدمة العسكرية ، مما أثار غضب الجمهور العلماني الأوسع.
قال بن دافيد إن المجتمع الأرثوذكسي المتطرف وإلى حد أقل المجتمع القومي الديني يديران أنظمة مدرسية منفصلة تقدم تعليمًا دون المستوى مع احترام ضئيل للقيم الديمقراطية مثل حقوق الأقليات.
وقال ، لأن هذه المجتمعات لديها معدلات مواليد عالية ، فإن البلاد بحاجة إلى العودة إلى نموذج “بوتقة الانصهار” الذي يتضمن منهجًا أساسيًا يروج للقيم العالمية ، على حد قوله.
“إذا كنا أمة واحدة ، فنحن بحاجة إلى تعليم أطفالنا ما يجمعنا”.
