واحدة تلو الأخرى ، ذهبت النساء العشر ، ومعظمهن دون سن الثلاثين ، بتحدٍ إلى وفاتهن شنقًا في ساحة مدينة في شيراز في جنوب إيران. كان الأصغر يبلغ من العمر 17 عامًا فقط.
تم اتهامهم بارتكاب جرائم بما في ذلك التجسس ، لكن بالنسبة لأنصارهم في جميع أنحاء العالم ، تم شنقهم ببساطة لأنهم بهائيون ، ورفضوا التخلي عن عقيدتهم حتى تحت وطأة الموت.
يوم الأحد ، احتفل البهائيون الإيرانيون بمرور 40 عامًا على إعدام 10 نساء بهائيات في 18 يونيو 1983 في شيراز ، والتي يُنظر إليها على أنها واحدة من أفظع الانتهاكات المرتكبة ضد الأقلية غير المسلمة التي تعرضت للاضطهاد منذ الثورة الإسلامية عام 1979.
ولا تزال وفاتهم تثير الرعب في نفوس البهائيين ولكنها تلهم المجتمع أيضًا لأنه لا يزال يكافح ضد التمييز في الحياة اليومية في إيران. يأمل البهائيون في أن تتمكن جميع النساء الإيرانيات من استخلاص القوة منهم بعد موجة من الاحتجاجات التي قادتها نساء هزت القيادة الدينية أواخر العام الماضي.
قالت سيمين فاهاندي ، من جماعة البهائيين الدولية: “إن الطريق الشاق إلى المساواة بين الجنسين في إيران قد سلكه عدد لا يحصى من النساء على مدى عقود. وقد تميز هذا الطريق بتضحيات أولئك الذين اختاروا الدفاع عن مبادئهم حتى على حياتهم”. (BIC) ممثل لدى الأمم المتحدة في جنيف.
– طلب التراجع –
تم القبض على النساء في أكتوبر ونوفمبر 1982 ، وتعرضن للتعذيب ، وحرمان من الحق في الاتصال بمحام ، وعُرضت عليهن فرصة لإنقاذ حياتهن باعتناق الإسلام ، وفقًا لمركز معلومات البحرين.
رفضوا التوقيع على المحاضر التي تم إعدادها لهم وتم نقلهم في 18 يونيو 1983 من سجنهم إلى ساحة تشوجان في شيراز حيث تم شنقهم واحدًا تلو الآخر أمام بعضهم البعض.
قبل ذلك بيومين ، أُعدم ستة رجال بهائيين في نفس الميدان ، بعضهم من أقارب النساء العشر. إجمالاً ، تم إعدام أكثر من 200 بهائي في جنون الشنق الذي أعقب الثورة ، وفقاً لمركز معلومات البحرين.
وقال انتوني فانس مدير مكتب البهائيين للشؤون العامة في الولايات المتحدة لوكالة فرانس برس “هناك فخر كبير بايمان وشجاعة نكران الذات للنساء العشر وقوتهن في مواجهة الضغوط الجسدية والنفسية الشديدة”.
قالت سوزان ثابت ، ابنة العم الثانية لإحدى النساء اللواتي تم إعدامهن ، أختار ثابت ، التي تم شنقها وهي تبلغ من العمر 25 عامًا فقط ، إن لديها “ذكريات طيبة” عن قريبها ، وهو “شخص نقي ولطيف وودود واجتماعي” كان يعمل كممرضة. .
وقال ثابت لوكالة فرانس برس “حتى في السجن ، بدأت في خدمة كبار السن والمرضى. كانت تعد فطورهم وتقدم العلاج الطبي وتغسل ملابسهم”.
“أثناء الاستجواب ، طُلب منها مرارًا وتكرارًا التخلي عن دينها واعتناق الإسلام من أجل إطلاق سراحها من السجن”. رفض أختار ثابت وشُنق.
وصفت روحي جهانبور ، التي احتُجزت في البداية مع النساء وتم الإفراج عنها وتهربت من إعادة الاعتقال وهربت إلى الخارج ، بأنهن “أفراد عاديات حقًا أحبوا أسرهم وأحبوا مواصلة تعليمهم وأحبوا عيش حياتهم”.
عندما تلقت نبأ إعدامهما “كانت صدمة مروعة بالنسبة لي. كانت مدمرة. كنت أعرف الفتيات جيدًا.”
لكنها لم تتفاجأ بقرارهم عدم التخلي عن إيمانهم. “عندما واجهوا هذا الخيار … كانوا مستعدين للتخلي عن حياتهم. كانت حياتهم إيمانهم وإيمانهم هو حياتهم.”
– “قمع شديد” –
إحياء الذكرى مهم بشكل خاص للبهائيين في وقت يقولون فيه إن الباقين في إيران يواجهون موجة جديدة من القمع.
لا تعترف السلطات الإيرانية بالعقيدة البهائية ، على عكس ديانات الأقليات الأخرى بما في ذلك المسيحية واليهودية والزرادشتية ، على الرغم من أن المجتمع لا يزال أكبر أقلية غير مسلمة في البلاد.
العقيدة البهائية هي ديانة توحيدية حديثة نسبيًا لها جذور روحية تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر في إيران ، وتعزز وحدة جميع الناس والمساواة.
وتصف إيران البهائيين بأنهم “زنادقة” وتتهمهم في كثير من الأحيان بأنهم عملاء لإسرائيل العدو اللدود لإسرائيل ، حيث يقع مقرهم العالمي في مدينة حيفا الساحلية الإسرائيلية.
لكن المجتمع يرفض مثل هذه الاقتراحات ، قائلاً إن حيفا ظهرت كمركز للإيمان قبل قيام دولة إسرائيل في عام 1948 بوقت طويل.
يشتكي البهائيون في إيران من التمييز الرسمي في حياتهم اليومية ، مما يجعل فتح الأعمال التجارية وحتى دفن موتاهم أمرًا صعبًا ، كما يُحرمون بشكل منهجي من الوصول إلى التعليم العالي في إيران.
كما اشتد الاضطهاد الصيف الماضي مع اعتقالات ومداهمات ، بحسب فانس.
ماهواش ثابت وفاريبا كمال أبادي ، أعضاء سابقون في مجموعة قيادية غير رسمية تم حلها منذ فترة طويلة من البهائيين في إيران ، والذين سبق أن قضوا عقوبة بالسجن لمدة 10 سنوات من 2008 إلى 2018 ، أعيد اعتقالهم وحُكم عليهم بالسجن لمدة 10 سنوات أخرى.
قال فانس: “إن القمع اليوم صارم وشامل ، حيث يغزو جميع جوانب الحياة اليومية تقريبًا للبهائيين”.
