عيسى إبراهيم يتصفح الصور الموجودة على هاتفه والتي تظهر كتيبة المشاة التابعة له وهي تقاتل في غزة.
“أنا العربي الوحيد!” قال أحد سكان أبو غوش، وهي بلدة عربية إسرائيلية صغيرة متمسكة بتقاليدها القديمة في التعايش بين المسلمين واليهود.
“سألتني والدتي: هل ستقاتل الفلسطينيين؟ وقال المصور الشاب وجندي الاحتياط في الجيش لوكالة فرانس برس “لكنها فهمت حجتي. أريد الدفاع عن بلدي إسرائيل. نريد فقط أن نعيش في سلام”.
وبعد عودته إلى أبو غوش بعد إصابته في ذراعه، سيتوجه إبراهيم الأسبوع المقبل إلى المواقع العسكرية الإسرائيلية في الشمال، بالقرب من الحدود مع لبنان.
وتتعرض المنطقة لهجمات صاروخية منتظمة من قبل جماعة حزب الله اللبنانية، حليفة حركة حماس الفلسطينية.
على بعد حوالي 11 كيلومترا (سبعة أميال) من القدس، تعد أبو غوش – التي سميت على اسم عائلة من القوقاز استقرت هناك في القرن السادس عشر – المجتمع العربي الوحيد في المنطقة الذي اختار الانضمام إلى إسرائيل خلال أول حرب إسرائيلية عربية. حرب عام 1948.
تتمتع القرية بتاريخ من العلاقات الطيبة بين اليهود والعرب يعود تاريخها إلى أيام الإمبراطورية العثمانية.
وفي أبو غوش، يقول السكان إنهم يشعرون بأنهم إسرائيليون، وليس فلسطينيون.
شوارع القرية، التي تقع على المنحدرات الخضراء لجبال يهودا، مزينة بالأعلام الإسرائيلية، والنساء يرتدين الجلباب ويسيرن بالقرب من لافتات باللغة العربية، والإسرائيليون يأتون لتناول طعام الغداء على الحمص، الذي يقال إنه الأفضل في البلاد.
– “رمز السلام” –
في مكتب رئيس البلدية سليم جابر، تتاخم صورة لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وهو يصافح العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني، الذي دعا بقوة إلى وقف فوري لإطلاق النار في الحرب في قطاع غزة.
وقال جابر، الذي يقود القرية منذ 20 عاما، والتي يبلغ عدد سكانها حوالي 10 آلاف شخص، أغلبية مسلمة ونحو 150 عائلة يهودية، “أبو قوش رمز للسلام. لدينا علاقات ممتازة مع جيراننا اليهود”.
وبعد هجوم حماس غير المسبوق على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، قال جابر: “بدأ اليهود يشعرون بالخوف عندما تحدث الناس من حولهم باللغة العربية”، ولكن: “نحن لا نرمي الحجارة في البئر الذي نستمد منه الماء، ونبقى أوفياء”.
قدمت القرية المساعدة للأشخاص الذين نزحوا من المجتمعات الإسرائيلية التي هاجمها مقاتلو حماس من غزة.
قال جابر: “لقد طبخ لهم سكاننا”.
وفي الأسابيع التي تلت 7 تشرين الأول (أكتوبر)، سقطت عشرات صواريخ حماس على أبو غوش، وقُتل شاب عربي.
وقال جابر “لقد تلقينا التعازي من الدولة الإسرائيلية بأكملها، من الجيش والشرطة. تعاملهم معنا لم يتغير”.
وأضاف “ما يحدث في غزة – الأبرياء الذين قتلوا والأطفال بدون ماء أو طعام أو دواء – يجرحنا بشدة. لكننا نريد أن نحاول أن نكون جسرا بين بلدنا وإخواننا الفلسطينيين”.
وبينما تردد صوت المؤذن للصلاة من المسجد المجاور، وهو الأكبر في إسرائيل وتم بناؤه عام 2013 بمساعدة مالية من الشيشان، حيث تعود جذور معظم القرويين، قال جابر: “اليهود يريدون أن يأتوا ويعيشوا هنا”.
وكدليل على ذلك، أشار إلى 400 عائلة يهودية اشترت شققا قيد الإنشاء حاليا في أبو غوش.
– ‘بنفس الحال’ –
يفتاح إيتان، عالم آثار إسرائيلي، عاش في أبو غوش لمدة عامين.
وقال “العيش هنا في زمن الحرب أمر مميز للغاية. إنه مكان للتعايش”.
“بعد 7 أكتوبر، صديقتي في تل أبيب كانت خائفة علي، لكنها سرعان ما أدركت أن أبو غوش لن يتغير. نحن جميعا في نفس القارب”.
وفي الضفة الغربية المحتلة، على بعد أقل من كيلومترين، أودى الصراع بحياة ما يقرب من 400 شخص منذ 7 أكتوبر.
وفي وسط أبو غوش، يرفرف العلم الفرنسي فوق دير القديسة ماري، مما يجعل القرية أكثر غرابة.
وقال الأخ لويس ماري، زعيم الطائفة الرهبانية البندكتية التي يعد ديرها جزءا من الممتلكات الوطنية الفرنسية في القدس: “نحن قرية مسلمة في دولة إسرائيل، مع وجود مسيحي ويهود يريدون العيش معا بسلام”. أرض.
وقال الأخ لويس ماري: “أبو غوش هو ركن صغير من الجنة، إنه أمر غير واقعي تقريبا”.
ولكن منذ السابع من أكتوبر/تشرين الأول، ساد شعور شديد بالقلق.
وأضاف أن الهجوم الدموي الذي نفذته حماس كان مرعبا، مشيرا إلى قربه من الخط الأخضر.
هذا هو خط الهدنة لعام 1949 الذي تم تحديده في نهاية الحرب التي رافقت تأسيس إسرائيل قبل عام، ويفصل إسرائيل عن الضفة الغربية المحتلة.
وقال الأخ لويس ماري إن رأي الفلسطينيين في شعب أبو غوش “ليس إيجابيا”.
“لا يمكننا تحقيق السلام إلا إذا قبلنا وجود الآخر. البعض يقول “اليهود في البحر”، بينما يقول آخرون “الفلسطينيون في الصحراء”.
ويأمل لويس ماري أن يقوم كل جانب “بتحييد متطرفيه”.
