نساء يتمايلن على أنغام الموسيقى الراقصة في أحد مشغلات الموسيقى، ويتجولن دون حجاب في المعارض الفنية المتطورة وفي المقاهي التي تعرض الأساليب العصرية التي ربما جاءت من شوارع أوروبا.
حتى وقت قريب، لم يكن من الممكن تصور مثل هذه المشاهد في جمهورية إيران الإسلامية، التي فرضت قواعد اللباس الصارمة على النساء ارتداء الحجاب في الأماكن العامة بعد وقت قصير من ثورة عام 1979 التي أطاحت بالشاه الموالي للغرب.
ولكن في حين أصبح انتهاك القواعد أمرًا شائعًا بشكل متزايد، تصر القيادة الإيرانية على أن الحجاب التزام قانوني وتنفذ حملة قمع شهدت اعتقال شخصيات معارضة للحجاب الإلزامي.
وجاء التوتر في لحظة حرجة بالنسبة للمؤسسة الدينية، التي لا تزال تتعافى من الحرب الأخيرة التي استمرت 12 يوما مع إسرائيل، ومع وجود المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي الذي يبلغ الآن 86 عاما.
لا تزال احتجاجات 2022-2023 على مستوى البلاد، والتي اندلعت بسبب وفاة مهسا أميني أثناء الاحتجاز، والتي ألقي القبض عليها بسبب ارتدائها الحجاب غير المناسب، في الذاكرة الحديثة.
ويقول محللون وناشطون إن السلطات تراجعت بالفعل في الأشهر الأخيرة عن فرض الحجاب الإلزامي في الحياة اليومية، لكنها بعيدة كل البعد عن التخلي عن أحد الركائز الأيديولوجية للجمهورية الإسلامية، محذرين من أن موجة جديدة من القمع لإعادة فرضه قد تأتي في أي وقت.
وقالت رؤيا بوروماند، المؤسس المشارك والمدير التنفيذي لمركز عبد الرحمن بوروماند لحقوق الإنسان في إيران، ومقره الولايات المتحدة، إنه من “المفرح” رؤية صور النساء بدون الحجاب، واصفة ذلك نتيجة الضغط الاجتماعي من الأسفل وليس “الإصلاح الممنوح من الأعلى”.
وقالت لوكالة فرانس برس “ما نراه اليوم هو بلا شك نتيجة سنوات من العصيان المدني المستمر من قبل النساء والفتيات الإيرانيات اللاتي ناضلن من أجل الحصول على مساحة صغيرة من الحرية والدفاع عنها في الحياة العامة”.
أصبحت الآن النساء اللاتي يرتدين الضفائر والتجعيدات وحتى خصلات الشعر الأشقر مشهدًا شائعًا في الأماكن العامة، بينما ترتدي النساء الأكثر تقليدية الحجاب أو الشادور.
وهذا الاتجاه، الذي أصبح أكثر وضوحا في الأشهر الأخيرة في طهران وغيرها من المدن الكبرى، يمتد الآن إلى جميع الأجيال بدرجات متفاوتة.
كما ترتدي بعض النساء ملابس وملابس ضيقة تكشف أكتافهم وأرجلهن وبطنهن، الأمر الذي يثير استياء المحافظين الذين ينتقدون مثل هذا “العري” في الأماكن العامة.
– من الصعب “إعادة الجني” –
وقال بوروماند إن تطبيق الحجاب الإلزامي يختلف في جميع أنحاء البلاد، وأن السلطات لا تزال تغلق الشركات التي تعتبرها فشلت في تطبيق القاعدة.
ألقت السلطات في وقت سابق من هذا الشهر القبض على شخصين نظما حدثًا ماراثونيًا في جزيرة كيش بالخليج الإيراني، وأظهرت صور انتشرت على نطاق واسع عشرات النساء يركضن حفاة الرأس في الشوارع. كما قاموا بإغلاق مقهى كان بمثابة نقطة البداية والنهاية.
وقال أراش عزيزي، وهو باحث ما بعد الدكتوراه ومحاضر في جامعة ييل، لوكالة فرانس برس إن “النظام تخلى عن فرض الحجاب الإلزامي بقسوة لكنه لم يتخل عنه على الإطلاق كمبدأ بعد”.
“سيكون ذلك تنازلاً أيديولوجياً كبيراً ليس مستعداً للقيام به. ما زلنا نرى أماكن مغلقة، وحتى أشخاصاً يتم تغريمهم واعتقالهم بسبب تراخي الحجاب. لكن النظام يعلم أنه سيكون من الصعب جداً إعادة المارد إلى القمقم”.
كما انتشرت حوادث أخرى وقعت مؤخراً على وسائل التواصل الاجتماعي: الافتتاح الكبير لمركز تجاري في طهران، على سبيل المثال، شهد شباباً يرقصون ويلوحون بأذرعهم على أنغام منسق الأغاني.
وكانت مباراة هذا الشهر في دوري الدرجة الثانية لكرة القدم في إيران غير عادية، ليس فقط بسبب وجود النساء – وإن كان ذلك في منطقة معزولة في الملعب – ولكن لأن العديد منهن كن حفاة الرأس ويلوحن بأوشحة الفريق المضيف.
وحتى مكتب خامنئي، الذي يتولى السلطة منذ عام 1989، تعرض لانتقادات الشهر الماضي من بعض المحافظين المتشددين بعد أن نشر في صحيفته صورة للمرأة الإيرانية نيلوفر غالهفاند، وهي مدربة بيلاتيس قُتلت أثناء الهجمات الإسرائيلية، وهي ترتدي قبعة بيسبول بدلاً من الحجاب.
شهد معرض أسبوع التصميم في جامعة طهران اختلاط نساء عاريات الرأس بحرية وسط معارض فنية تجريبية جريئة.
لكنها أغلقت أبوابها مبكرا بعد اعتراضات من رجال الدين في علامة على استعداد السلطات للرد.
– “خطر حقيقي للغاية” –
وحذر رئيس السلطة القضائية المتشدد غلام حسين محسني اجئي مؤخرا من حملة قمع جديدة، قائلا إن وكالات المخابرات تلقت تعليمات بالتعرف على “التيارات المنظمة التي تروج للفجور وعدم الحجاب” والإبلاغ عنها، مضيفا أن السلطات ستتخذ إجراءات ضد المتورطين.
ودافع خامنئي في 3 كانون الأول/ديسمبر عن الحجاب في خطاب ألقاه، قائلاً إن المرأة الإيرانية التي تحترم الزي الإسلامي “تستطيع التقدم أكثر من غيرها في جميع المجالات وتلعب دوراً نشطاً في المجتمع وفي منزلها”.
تم القبض على نرجس محمدي، الحائزة على جائزة نوبل للسلام، والتي رفضت بإصرار ارتداء الحجاب في الأماكن العامة منذ إطلاق سراحها من السجن لأسباب طبية في ديسمبر/كانون الأول 2024، في 12 ديسمبر/كانون الأول مع عشرات النشطاء الآخرين في حفل تأبين لمحامية عثر عليها ميتة في وقت سابق من هذا الشهر.
وقال بوروماند: “هناك خطر حقيقي للغاية من حدوث حملة قمع متجددة وأكثر قسوة”.
ويحذر الناشطون من أنه في حين أن صور المقاهي والحفلات الموسيقية يمكن أن تعطي انطباعا بالحرية، إلا أن القمع تصاعد في الأشهر الأخيرة في أعقاب الحرب ضد إسرائيل.
وكان اعتقال محمدي مجرد الأحدث لشخصية معارضة بارزة. كما تم تنفيذ أكثر من 1400 عملية إعدام حتى الآن هذا العام – أي أكثر بالمئات مما تم إعدامه في عام 2024 – وتواجه مجموعات بما في ذلك البهائيين، أكبر أقلية دينية غير مسلمة في إيران، اضطهادًا متزايدًا.
وقال بوروماند: “إننا نشهد تصاعداً في القمع في أماكن أخرى، وليس مقايضة”.
كان الحجاب الإلزامي عنصرا أساسيا في النظام الإسلامي في إيران وردا على ما أطلقت عليه السلطات تقليديا اسم “غربزاديجي” أو “تسميم الغرب” لإيران في عهد الشاه.
لكن هذه القضية محل انقسام داخل المؤسسة السياسية داخل إيران، حيث تؤكد شخصيات أقل تشددا مثل الرئيس مسعود بيزشكيان على أنه لا يمكن إجبار النساء على ارتداء الحجاب.
وقال عزيزي: “يصر خامنئي على ذلك، لكن من المرجح أن تضطر القيادة المستقبلية للنظام، بعد وفاته، إلى إضفاء الطابع الرسمي على ما هو أمر واقع بالفعل والتخلي عن الحجاب الإلزامي”.
