لوس أنجلوس
رفضت المرأة أن تبيع للكابتن صالحة جابين حجاباً لترتديه مع زيها العسكري. بينما يقول العديد من المسلمين المدنيين لجابين إنها تجعلهم فخورين، يشعر الآخرون بالرعب من قرارها بالخدمة. قال لها صاحب المتجر في ذلك اليوم: “سوف تقتلين المسلمين”.
وقد شهد الرائد رافائيل لانتيجوا جونيور الجانب الآخر من هذا الصراع. ذات يوم، بعد أن أغضبه الهجوم على القوات الأميركية في العراق، صاح أحد زملائه في الخدمة في لانتيجوا قائلا: “لماذا لا تستطيع الاتصال بشعبك وتطلب منهم التوقف؟”
الكلمات صدمت. وكما اعتقد جابين أن المرأة رأتها كمسلمة سيئة، شعر لانتيجوا أن مضمون الغضب الموجه إليه هو: أنت لا تنتمي. (اعتذر عضو الخدمة لاحقًا).
في السنوات التي تلت ذلك، أصبح جابين ولانتيغوا جزءًا من مجموعة صغيرة من القساوسة العسكريين المسلمين الذين يعتنون بأرواح وأرواح القوات الأمريكية من جميع الأديان وغير الدينية، وقد تم تسليط الضوء على عملهم في فيلم جديد يقدم نظرة خاطفة على عوالمهم. . ومن بين واجباتهم الأخرى، إلقاء محاضرات حول منع الانتحار، وتقديم المشورة بشأن العلاقات وتقديم المشورة للقادة بشأن مسائل الدين والأخلاق. عندما تصبح الأمور صعبة، فإنهم يقدمون الراحة والأمل والرفقة.
في بعض الأحيان يكسرون الحواجز ويحتفلون بالإنجازات، مثل أن تصبح جابين أول قسيسة عسكرية مسلمة قبل بضع سنوات. وفي أحيان أخرى، يتنقلون عبر التوترات الناجمة عن وجهات نظر البعض حول عقيدتهم أو خدمتهم عندما يتم استجوابهم وتدقيقهم ومناقشتهم.
قال لانتيجوا في مقابلة: “نحن بناة الجسور”. “نحن نبذل قصارى جهدنا في هذا التوتر لجعل الأفراد ذوي التفكير المماثل يرون إنسانية الآخر.”
تم عرض Jabeen وLantigua في فيلم “Three Chaplains”، وهو فيلم وثائقي تم بثه مؤخرًا على قناة PBS وهو متاح الآن على الإنترنت. (والثالث هو العقيد في الجيش خالد شاباز). في الفيلم وفي المقابلات، يقدمون نافذة على نضالات وانتصارات رجال الدين المسلمين وأعضاء الخدمة في واحدة من أكثر المؤسسات الأمريكية.
وقال لانتيجوا إن معرفته بالإسلام ساعدته على المناورة خلال هذا “التوتر”، ذلك الفضاء المشحون، المحصور بين شكوك بعض غير المسلمين وفزع بعض المدنيين المسلمين، خاصة بشأن الحروب الأمريكية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة.
وقال إن الاحتكاك ينحسر ويتدفق. وقد تم تصعيدها خلال أوقات مثل أحداث 11 سبتمبر، والحروب في أفغانستان والعراق، وفي أعقاب حادث إطلاق النار المميت عام 2009 على قاعدة عسكرية في تكساس على يد طبيب نفسي من الجيش الإسلامي.
وقال لانتيجوا: “هذه الأصوات من كلا الجانبين بدأت تتراكم على أعضاء الخدمة المسلمين”.
وقال لانتيجوا، الذي خدم منذ ما يقرب من ثلاثة عقود، بما في ذلك عمليات الانتشار في الكويت والعراق وأفغانستان، إن ذلك يمكن أن يكون صعبا بشكل خاص بالنسبة للقوات الجديدة. ولد لأب من جمهورية الدومينيكان وأم أمريكية من أصل أفريقي، ونشأ كمسيحي قبل أن يصبح مسلما.
وقال لانتيجوا إنه يذكر أولئك الذين لديهم مخاوف بشأن أعضاء الخدمة العسكرية المسلمين بضمان التعديل الأول للحرية الدينية. وبالمثل، فهو يقول للمسلمين الرافضين إن هناك دولًا ذات أغلبية مسلمة كانت جزءًا من التحالفات العسكرية إلى جانب الولايات المتحدة، وأن الجيش الأمريكي لديه قواعد اشتباك يجب على أفراد الخدمة الالتزام بها، وأن انتهاك هذه القواعد له عواقب.
في الفيلم، تتحدث ضابطة متقاعدة برتبة مقدم عن شعورها بالفخر بارتداء زيها العسكري، لكنها تصاب بخيبة أمل عندما ظهرت تقارير عن إساءة معاملة السجناء في سجن أبو غريب سيئ السمعة بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق.
وقالت شاريدا حسين لجابين أمام الكاميرا: “لا أعتقد أنني سأنضم إلى الجيش اليوم… ولكن في الوقت نفسه، أنا سعيدة جدًا لأنك استجبت للدعوة لكسر هذا الحاجز”.
وقال ديفيد واشبورن، مخرج فيلم “ثلاثة قساوسة”، والذي قام بعمل سابق عن المسلمين في الجيش، إنه وجد أن القساوسة “احتلوا مساحة تتقاطع فيها جميع أنواع القصص المقنعة: الحرية الدينية، وكراهية الإسلام، والحوار بين الأديان، والتنوع في الجيش اليوم”. “.
ترى جابين، التي ولدت في الهند، الفضول الذي يرافقها كونها زعيمة دينية مسلمة. في بعض الأحيان، تتوالى الأسئلة، أثناء الغداء أو المحادثات، حول مكانة المرأة في عقيدتها. وهي تشارك قصصًا عن حياتها وعن نساء مسلمات قويات من زوجة النبي محمد، خديجة، إلى السياسيين المسلمين الأمريكيين وقادة المجتمع اليوم.
“إنهم مثل…” هذا مثير للاهتمام. قالت: “لم نفكر أبدًا”. “نحن نتواصل على مستوى مختلف تمامًا.”
وقالت جابين إنها أيضًا “تطرح الإسلام على الطاولة، لذلك عندما يتم اتخاذ القرارات، فأنا جزء منها”.
ومؤخرًا، طلب أحد أعضاء الخدمة الإسلامية مساعدتها. كانت المرأة قلقة؛ فهل يمكن التشكيك في ولاءها إذا بدت حزينة أو دامعة العينين بسبب الحرب في غزة؟
قال لها جابين: “أنت تجعلنا فخورين جميعًا”. “أنت تنتمي إلى هنا. أنت جزء من هذا الجيش.
انفجرت المرأة في البكاء من الارتياح.
ومع الحرب بين إسرائيل وحماس، قالت جابين إنها تواصلت أيضًا مع اثنين من أعضاء الخدمة اليهودية. “أجرينا محادثات جيدة حول “أتعرف ماذا، إنه مؤلم بالفعل؛ الجميع يتألمون.”
لقد عملت أيضًا من خلال عواطفها الخاصة. وتصادف أنها كانت في إجازة ومعها قس عسكرية مسيحية عندما علمت بهجوم حماس على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول. تحدثوا وأمسكو أيدي بعضهم البعض وصلوا.
وقال جابين: “لقد تم قطعنا لنجلب الأمل لشعبنا وسط الجنون”. “كنا مثل …” نحن بالضبط حيث من المفترض أن نكون. ” الآن هو الوقت المناسب لنا للذهاب إلى العمل”.
منذ وقت ليس ببعيد، كان العمل كقسيس عسكري مسلم أمرًا مجهولًا. وقال المقدم المتقاعد عبد الرشيد محمد إنه أصبح أول من شغل هذا المنصب في التسعينيات. وأضاف أن حرب الخليج عام 1991، التي طردت فيها القوات التي قادتها الولايات المتحدة القوات العراقية المحتلة من الكويت، سلطت الضوء على الحاجة إلى الدعوة الإسلامية العسكرية.
