الرموز التعبيرية والبطيخ: كيف يدعم مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي في الإمارات العربية المتحدة فلسطين عبر الإنترنت – أخبار

عندما بدأت المئات من صور شرائح البطيخ والرموز التعبيرية في إغراق الجداول الزمنية لوسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بي، أثار ذلك فضولي. القاسم المشترك؟ وكانت جميع هذه المنشورات مناصرة للقضية الفلسطينية وتحتج بشدة على القصف الإسرائيلي الحالي على غزة.

لكن لماذا البطيخ؟ تعكس القشرة الخضراء واللحم الأبيض واللب الأحمر والبذور السوداء للفاكهة الألوان المميزة للعلم الفلسطيني. بالإضافة إلى ذلك، تتم زراعة البطيخ على نطاق واسع في جميع أنحاء فلسطين، بدءًا من الضفة الغربية إلى غزة.

إن الرمزية في سياق النضال الفلسطيني لها تفسير مباشر، إلا أن التعقيدات التاريخية المحيطة باستخدامها تضيف تعقيدًا إلى السرد.

بعد انتهاء الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967، عندما سيطرت إسرائيل على الضفة الغربية وقطاع غزة وضمت القدس الشرقية، فرضت الحكومة قيودًا على العرض العام للعلم الفلسطيني في الأراضي المحتلة.

القانون الإسرائيلي لا يحظر رفع الأعلام الفلسطينية؛ ومع ذلك، يتمتع رجال الشرطة والجنود بسلطة إبعادهم في الحالات التي يرون فيها أنهم يشكلون تهديدًا للنظام العام.

في يناير/كانون الثاني 2023، أصدر وزير الأمن القومي الإسرائيلي إيتامار بن جفير تعليمات للشرطة بإزالة الأعلام الفلسطينية من الأماكن العامة. وقال في بيان له إن التلويح بالعلم الفلسطيني هو عمل داعم للإرهاب.

وفي يونيو/حزيران، بدأت منظمة سلام عربية إسرائيلية تدعى ززيم، بإضافة صور لشرائح البطيخ على سيارات الأجرة التي تجوب تل أبيب، مع النص المصاحب لها، “هذا ليس علمًا فلسطينيًا”.

الصورة: @zazim_org_il

وقالت أمل سعد، التي نظمت حملة ززيم للبطيخ، عبر منصة X: “لقد وجدنا طريقة مبتكرة لإيصال رسالتنا – شارك الآن لتنتشر الرسالة قدر الإمكان”.

ومع استمرار الغارات الجوية الإسرائيلية في استهداف غزة، تبنى الملايين المحتجين عبر الإنترنت هذا الرمز لإظهار التضامن مع آلاف النازحين والقتلى في القطاع الضيق.

وأوضحت دعاء الأسعد، وهي فلسطينية من حيفا تعيش في أبو ظبي، “منذ عقود، مُنعنا من رفع علمنا، لذلك يعتبر البطيخ رسالة: أنا المقاومة”.

وتابعت: “كثيرا ما نستخدم الفاكهة حتى لا يتم حذف منشوراتنا على مواقع التواصل الاجتماعي، أو حتى لا يتم حذف الصفحة بسبب موقفها وتضامنها مع القضية الفلسطينية”.

دعاء ليست وحدها؛ تقول المواطنة الأردنية الفلسطينية ضحى الزميلي والمغتربة الأردنية سندس المعاني إن المنشورات والمحتوى المناصر للفلسطينيين الذي يسلط الضوء على محنة غزة ليس له نفس المدى الذي تتمتع به المنشورات العشوائية الأخرى.

وقالت ضحى الزميلي: “يستخدم الكثيرون البطيخ حتى لا تمر المقاطع أو القصص دون أن يلاحظها أحد أو تقوم بعض خوارزميات الذكاء الاصطناعي أو التكنولوجيا بتصفية المنشورات”.

استخدمت مؤثرة وسائل التواصل الاجتماعي الإماراتية ميغان المرزوقي مجموعتها الشهيرة على فيسبوك وإنستغرام “Real Mums UAE” لرفع مستوى الوعي حول الأزمة. لقد لاحظت كيف تراجعت خطوبتها عندما نشرت عن غزة. “لقد ارتفعت مشاهدات قصصي من 5000 في “يوم النشر العادي” إلى أقل من 1000 في اليوم التالي عندما نشرت عن فلسطين.

“لقد راسلني الناس ليخبروني أن صفحتي لم تعد تظهر وأن عليهم البحث عنها، أو أن التسميات التوضيحية في منشوري كانت فارغة، ولم يتمكنوا من مشاركة منشوراتي مع قصصهم عندما كانوا يتحدثون عن فلسطين.”

كان هناك العديد من هذه الادعاءات على وسائل التواصل الاجتماعي بأن المنشورات والمقاطع والقصص التي تحتوي على رموز فلسطينية علنية ووسوم عربية كانت خاضعة لقيود من قبل المنصات الكبرى التي يوجد مقرها في الولايات المتحدة.

واعترفت Meta – الشركة الأم لفيسبوك وإنستغرام وواتساب – بأن مشكلات رؤية المنشور التي أثرت على بعض المستخدمين الفلسطينيين كانت بسبب “خطأ” وأن بعض علامات التصنيف في Instagram لم تعد قابلة للبحث لأن جزءًا من المحتوى الذي يستخدمها ينتهك قواعد Meta.

وفي منتصف أكتوبر/تشرين الأول، قالت إنها قامت بإزالة أو تصنيف ما يقرب من 800 ألف قطعة من المحتوى باللغتين العبرية والعربية في الأيام الثلاثة التي تلت هجوم حماس المميت في 7 أكتوبر/تشرين الأول على إسرائيل. وبالمثل، قالت TikTok في أحد التحديثات إنها أزالت أكثر من 775000 مقطع فيديو و14000 بث مباشر منذ الهجوم.

وقد لجأت ميغان، وهي أم بريطانية-إماراتية لخمسة أطفال، منذ ذلك الحين إلى استخدام لغة الكلمات عند نشر محتوى مؤيد لفلسطين. من أجل تجاوز الإشراف الآلي على المحتوى وحظر الظل على وسائل التواصل الاجتماعي، بدأ المستخدمون في استخدام “algospeak” – وهو أسلوب مراوغة لإنشاء كلمات أو رموز جديدة لاستخدامها بدلاً من الكلمات الرئيسية التي قد يتم التقاطها بواسطة المرشحات التي تعمل بالذكاء الاصطناعي. على سبيل المثال، المصطلح الشائع للفلسطينيين هو “P*les+in1ans”، وبالنسبة للعلم، فهو البطيخ. مثل الصور أدناه التي تستخدمها ميغان.

الصورة: ريال مامز الإمارات العربية المتحدة

الصورة: ريال مامز الإمارات العربية المتحدة

كما تستخدم شركة رايب ماركت، التي تدعم رواد الأعمال والشركات المحلية في الإمارات العربية المتحدة، الرمز للتعبير عن دعمها لفلسطين.

وقالت خيمينا أميزكيتا، رئيس قسم التسويق والشراكات: “لقد قررنا استخدام البطيخ لأنه وسيلة مجردة لتمثيل فلسطين في حين أنه رمز قوي للشعب الفلسطيني أيضا. لقد استخدمنا أيضًا (بشكل خفيف جدًا في الخلفية) صورة لورقة الزيتون لتمثيل القوة والمرونة والمثابرة.

“نحن ندعم القضية الفلسطينية من خلال التبرع بجميع رسوم الدخول إلى البوابة في نهاية الأسبوع الماضي إلى الهلال الأحمر الإماراتي، مع قيام رايب بمطابقة المبلغ. كما واصلنا تقديم أنشطة العافية واليقظة التكميلية للمجتمع، والتي نعتقد أنها ضرورية في هذه الأوقات الصعبة”. مرات.”

تعتزم ميغان الاستفادة من منصتها على أكمل وجه. “إلى جانب استخدام صوتي للتثقيف وزيادة الوعي، حاولت القيام بأشياء لمساعدة الشركات المحلية التي تقوم بدورها لمساعدة (شعب غزة). وقبل أربعة أسابيع، أنشأت قائمة بالشركات المحلية التي يتبرعون بكل أو نسبة من أرباحهم للجمعيات الخيرية المرخصة في الإمارات العربية المتحدة والتي تقوم بالجمع لصالح فلسطين، أقوم بتحديثه كل يوم لإضافة أي جديد وإزالة أي شخص أوقف تبرعاته مؤقتًا.

وحتى 15 نوفمبر/تشرين الثاني، كان القصف الجوي الإسرائيلي المستمر والهجوم البري قد أدى إلى مقتل 11320 شخصاً – معظمهم من المدنيين، ومن بينهم آلاف الأطفال.

وقالت ميغان: “لا أستطيع أن أبقى هادئا؛ لا يمكننا أن نترك العالم ينسى غزة. أشعر أنه من واجبي الإنساني أن أفعل ما بوسعي بصوتي ومنبرنا”.

وقالت وكالة الأنباء الجزائرية (التي طلبت عدم الكشف عن هويتها) والتي تقيم في الإمارات العربية المتحدة منذ فترة طويلة: “في الآونة الأخيرة فقط، أدركت استخدام هذا الرمز وغيره من المفردات الموجودة للقضية الفلسطينية. أشعر بالجهل والذنب في نفس الوقت لأنني أعيش في دولة الإمارات العربية المتحدة”. “فقاعة وعدم معرفة التاريخ وراءها. أنا أحب الفاكهة أكثر الآن.”

من نوافذ سيارات الأجرة في تل أبيب إلى منشورات إنستغرام، يمكن الآن رؤية الرموز التعبيرية للفاكهة في كل مكان في كل مكان. والرسالة عالية وواضحة.