ستبدأ العودة إلى الوطن بالمتاحف الصغيرة والجامعين الخاصين ، ثم ستتحول الجهود إلى مؤسسات أكبر ومجموعات ملكية
كانت كوهينور في دائرة الضوء خلال حفل تتويج الأسبوع الماضي مع الملكة كاميلا لتجنب خلاف دبلوماسي من خلال اختيار الماس البديل لتاج زوجها. – صورة ملف
تخطط الهند لحملة لإعادة القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى الحقبة الاستعمارية ، بما في ذلك ماسة كوهينور المثيرة للجدل وغيرها من الأصنام والمنحوتات في المتاحف في جميع أنحاء المملكة المتحدة ، وفقًا لتقرير إعلامي بريطاني يوم السبت.
تزعم صحيفة “ديلي تلغراف” أن القضية من بين أولويات الحكومة التي يقودها ناريندرا مودي ، ومن المحتمل أن تمتد إلى المحادثات الدبلوماسية والتجارية بين البلدين.
بينما يُقال إن هيئة المسح الأثري للهند (ASI) تقود الجهود لاستعادة القطع الأثرية “التي تم الاتجار بها” خارج البلاد منذ الاستقلال ، يُعتقد أن المسؤولين في نيودلهي ينسقون مع الدبلوماسيين في لندن لتقديم طلبات رسمية إلى المؤسسات التي تحتفظ بالقطع الأثرية المصادرة. باعتبارها “غنائم حرب” أو جمعها المتحمسون خلال الحكم الاستعماري.
“سيبدأ العمل الطويل المتمثل في الإعادة إلى الوطن بما يعتبر أسهل الأهداف ، والمتاحف الصغيرة وجامعي التحف الخاصة ، الذين قد يكونون أكثر استعدادًا لتسليم القطع الأثرية الهندية طواعية ، ثم ستتحول الجهود بعد ذلك إلى مؤسسات أكبر ومجموعات ملكية” ، حسبما ذكرت الصحيفة قال.
يعتقد كبار المسؤولين في نيودلهي أن مثل هذه القطع الأثرية التاريخية يمكن أن تعزز هوية ثقافية وطنية قوية ، مع نقل ليلي بانديا ، السكرتيرة المشتركة لوزارة الثقافة ، قولها: “الآثار لها قيمة مادية وغير ملموسة ، فهي جزء من استمرارية التراث الثقافي ، للمجتمع والهوية الوطنية. من خلال سرقة هذه القطع الأثرية ، فإنك تسرق هذه القيمة ، وتكسر استمرارية المعرفة والمجتمع “. كان كوهينور ، المعروف أيضًا باسم كوهينور أو جبل النور باللغة الفارسية ، في دائرة الضوء في حفل تتويج الأسبوع الماضي مع الملكة كاميلا لتجنب خلاف دبلوماسي من خلال اختيار الماس البديل لتاج زوجها.
احتفظ حكام الهند بالماسة التي يبلغ وزنها 105 قيراط قبل أن تهبط في أيدي شركة الهند الشرقية من خزينة مهراجا رانجيت سينغ ثم تم تقديمها إلى الملكة فيكتوريا بعد ضم البنجاب.
وقال التقرير: “إن عودة مثل هذه القطع الأثرية ذات الأهمية التاريخية ستكون” رمزية للغاية “، وفقًا للدوائر الوزارية في نيودلهي ، ومن المفهوم أن هناك إرادة سياسية لتحقيق مثل هذا النصر الرمزي في فترة ما بعد الاستعمار.
قد يواجه المتحف البريطاني مطالبات تتعلق بمجموعته من التماثيل الهندوسية ورخامات أمارافاتي ، والتي تم أخذها من ستوبا بوذية من قبل الموظف المدني السير والتر إليوت ، كما يمكن أن تخضع المجموعة الهندية لمتحف فيكتوريا وألبرت للمطالبات.
تصف الصحيفة هذا الدافع لاستعادة القطع الأثرية الهندية بأنه “حساب” للماضي الاستعماري للبلاد ، حيث نُقل عن سكرتير وزارة الثقافة الهندية جوفيند موهان قوله إن إعادة الآثار القديمة ستشكل جزءًا رئيسيًا من صنع السياسة في الهند.
إنه ذو أهمية كبيرة للحكومة. نقلت الصحيفة عن موهان قوله إن دفع هذا الجهد لإعادة القطع الأثرية الهندية إلى الوطن يأتي من الالتزام الشخصي لرئيس الوزراء ناريندرا مودي ، الذي جعلها أولوية رئيسية.
كانت هناك اتجاهات ثقافية أخرى في السنوات الأخيرة نحو العودة إلى الوطن ، حيث تسعى اليونان للحصول على رخام إلجين ونيجيريا بنين البرونزي.
في العام الماضي ، وقعت منظمة Glasgow Life – وهي منظمة خيرية تدير متاحف المدينة الاسكتلندية – اتفاقية مع الحكومة الهندية لإعادة سبع قطع أثرية مسروقة إلى الهند.
تمت إزالة معظم هذه الأشياء من المعابد والأضرحة في ولايات مختلفة في شمال الهند خلال القرن التاسع عشر ، بينما تم شراء واحدة بعد سرقة من مالكها.
تم إهداء القطع الأثرية السبعة لمجموعات غلاسكو ، وفقًا لـ Glasgow Life.
في نيودلهي ، قال مسؤول كبير في ASI إنه يتم بذل جهود متضافرة لإعادة القطع الأثرية من خارج البلاد.
وقال المتحدث باسم ASI فاسانت سوارنكار: “منذ الاستقلال ، أعيد 251 قطعة أثرية إلى الهند”.
وقال لوكالة PTI: “إلى جانب ذلك ، هناك حوالي 100 قطعة أثرية في طور الترحيل ، من دول من بينها المملكة المتحدة والولايات المتحدة”.
تخضع الآثار في الهند لقانون الآثار والكنوز الفنية لعام 1972 ، والذي ينص على أنه “لا يجوز لأي شخص ، بخلاف الحكومة المركزية أو أي سلطة أو وكالة مخولة من قبل الحكومة المركزية في هذا الصدد ، تصدير أي العصور القديمة أو كنز الفن… “.
