فلسطينيون يحزمون أمتعتهم وهم يستعدون للفرار من رفح في جنوب قطاع غزة في 13 مايو 2024. AFP
قامت عائلة أنصير بتحميل أمتعتهم الضئيلة على سيارة متهالكة على أمل الهروب قبل الهجوم البري الإسرائيلي على رفح – حيث يكافح الآن أكثر من مليون من سكان غزة الذين كانوا يعتقدون أنهم سيكونون آمنين، للعثور على وسيلة للفرار مرة أخرى.
تقول مي أنصير وعائلتها الممتدة المكونة من 25 فردًا – والذين اضطروا بالفعل إلى الانتقال ثلاث مرات في مواجهة القصف الإسرائيلي – إن خياراتهم قد نفدت مع اقتراب القوات الإسرائيلية من آخر ملاذ على الطرف الجنوبي لقطاع غزة.
وقالت أم لخمسة أطفال في مدرسة مهجورة تابعة للأمم المتحدة حيث لجأت الأسرة: “نحن هنا، ولا نعرف كيف نغادر. قدراتنا المالية لا تسمح لنا بالحصول على وسائل النقل حتى نتمكن من المغادرة”. “ولا يمكننا البقاء في (هذا) المكان لأن درجة الحرارة “صفر”. المكان بائس. لا توجد خدمات ولا ماء ولا كهرباء. ولا توجد حياة في المكان الذي كنا فيه”.
وأمرت إسرائيل السكان بالخروج من شرق رفح الأسبوع الماضي، ووسعت هذا الأمر ليشمل المناطق الوسطى من المدينة في الأيام الأخيرة، مما أدى إلى فرار مئات الآلاف من الأشخاص، معظمهم نزحوا بالفعل، بحثًا عن ملاجئ جديدة. وقطعت الدبابات الإسرائيلية الآن طريق صلاح الدين الرئيسي الذي يفصل بين شرق ووسط مدينة رفح.
ومع صدور أوامر الإخلاء ووصول القتال، أغلقت المستشفيات أبوابها بسرعة واختفت إمدادات المساعدات الهزيلة. ويقول السكان إنهم ليس لديهم أي فكرة عن المكان الذي سيذهبون إليه الآن، أو كيف سيصلون إلى هناك.
وقالت أنصير إنها تحتاج إلى الحليب والعلاج الطبي لطفل يعاني من مرض في القلب. لم يعد بإمكانها الحصول عليها هنا.
وقالت: “الحياة والموت الآن على حالهما. ونسأل الله أن يأتي الإغاثة قريباً، لأن الإغاثة بيد الله فقط. ولن تأتي من أحد. ولا نناشد إلا أصحاب القلوب الرحيمة والمنظمات الإنسانية”. .
وقالت شقيقة زوجها عبير، التي لديها ثمانية أطفال، إن الطعام الخيري الذي كانت الأسرة تتلقاه قد انتهى الآن.
وقالت بينما كان المطر يهطل على أرض المدرسة الفارغة “المنطقة بأكملها، التي يقولون إنها آمنة، لم تعد آمنة”.
“لقد رأينا الموت، ورأينا الناس بلا رؤوس. بالكاد بقينا هنا لمدة شهرين، ثم طلبوا المغادرة. وقالت: “لقد ألقوا منشورات علينا. وكما ترون، لا نعرف إلى أين نذهب أو نأتي. يبدو الأمر كما لو أننا نهرب من الموت إلى الموت”.
