منذ عام 2003، كان هناك صندوق هش من الأكاذيب ينمو في العراق، مطلياً بخطابات “الحرية” و”الديمقراطية”. ومع ذلك، فإن كل طبقة من الطلاء تتقشر عند لمسة دمعة طفل أو عرق عامل تحطمت كرامته تحت حكم القلة ولصوص الدولة في ما يسمى بشكل ساخر “العراق الديمقراطي”.
وفي البصرة، مدينة المدن، ينهار هذا الصندوق مع كل ركلة من أهله، الذين يعانون من ظلم لم يسبق له مثيل في تاريخهم الحديث. كل شارع وكل سوق وكل حي يتحدث عن المرارة والحقائق المكبوتة.
خلال كأس الخليج 2022، ألقى العالم نظرة خاطفة على البصرة من خلال عدسة تلفزيونية تم إعدادها بعناية: مدينة ترتدي الألوان الزاهية. لكن خلف الكاميرات توجد أحياء فقيرة غارقة في مياه الصرف الصحي، وأكواخ من الصفيح وبيوت طينية، تخفيها جدران بنيت من جوع الفقراء. هذا في مدينة تقع على أغنى حقول النفط في العراق. أضف إلى ذلك المعارك المحتدمة بين الميليشيات حول تهريب النفط والمخدرات، حيث لا تبعد إيران عنها سوى مسافة قصيرة.
وبغض النظر عن مدى صعوبة محاولة الأقوياء تصحيح وإعادة طلاء صندوق الأكاذيب هذا، فإنه يظل يتدحرج تحت أقدام شعب البصرة، في مدينة كانت تسمى ذات يوم “فينيسيا الشرق”. اللوحات الإعلانية والشعارات الرخيصة لا يمكنها تغطية الحقيقة. البصرة تقاوم وحقائقها لن تسكت.
وآخر الأكاذيب هو أن البصرة لن تسمح بإقامة الحفلات بحجة الطائفية. وكان منع أداء محمد عبد الجبار بمثابة استهزاء مثير للسخرية للحداد. ففي نهاية المطاف، ولدت البصرة لتغني. لقد عشت هناك لفترة وجيزة خلال سنوات دراستي الجامعية، عندما كانت المدينة نفسها بمثابة ترنيمة. جاء المطرب الكويتي عوض الدوخي ليسكب قلبه في مجالسها، وكان عبد الكريم عبد القادر يجرفه كلما هبت عليه رياح البصرة. رحل فؤاد سالم إلى الكويت، لكن صوته ظل مرتبطا بروح البصرة الموسيقية، التي حملها ملحنين مثل ذياب خليل وطارق الشبلي وشعراء مثل طاهر سلمان وداود الغنام. رياض أحمد لم يغني إلا عندما كان قلبه متجهاً نحو البصرة. قدمت سيتا هاكوبيان عروضها في جميع أنحاء العراق، لكنها ظلت قطعة جميلة من البصرة. وكلما غنت أمل خضير لم تكن البصرة بعيدة عن الأذهان أبداً.
هل انتهت أغنية البصرة لأن المتعصبين الطائفيين يريدون إسكاتها؟ وُلدت هذه المدينة لتكون سيمفونية من الإيقاعات والأناشيد، مكانًا لا يمكن حتى للبحر أن يستريح فيه بدون موسيقى. من يستطيع أن ينسى نشيد ما قصرتو من كلمات جبار النجدي وألحان ذياب خليل؟
نهر شط العرب يروي قصته من خلال الأغنية. وكيف يمكن إسكات صوت المدينة وهي تغني منذ أسسها عتبة بن غزوان في عهد الخليفة عمر؟ وكيف يمكن إسكات صوتها كما يرغب العقل المقبور ووكلاء إيران في العراق؟
البصرة ليست وحدها. العراق بحد ذاته أسطورة في الأغنية، من الأب السومري الذي غنى حزناً على ابنته المقتولة. فهل يدرك المتعصبون الطائفيون أن عراقا بلا أغنية سيفقد هويته الأبدية؟ ألا تفقد البصرة معناها ذاته بدون الموسيقى، من أبي الخصيب إلى العشار، من شارع بشار بن برد إلى الزبير والكويت؟
العراق الزائف، حيث تُسكت الأغنية ولا يبقى سوى الرثاء الطائفي، كان ذات يوم مكاناً يؤدي فيه رئيس الوزراء نوري السعيد المقام العراقي مع الأستاذ هاشم الرجب. وبعد هجرة الملحن صالح الكويتي إلى إسرائيل، ساعد في الحفاظ على هذا التقليد. واليوم يتم سحق المقام عمدا وتحويله إلى ركام ونسيان.
المدينة التي كانت ترتعش مع كل نغمة وتنبض بالشعر والمقام، أصبحت الآن رهينة للمراسيم الطائفية والسلطة الفاسدة. ومع ذلك لم تفقد روحها. حتى في أحلك أيام العقوبات، كانت شوارع البصرة تتردد بالغناء وسط الحقول المهجورة والأرصفة الموحلة، وكأن البحر نفسه يرفض أن يسكت، وصوت شط العرب أقوى من كل الأكاذيب.
البصرة ليست مجرد ميناء أو مركزاً للنفط. إنها ذاكرة العراق الحية، مكثفة في الأصوات والأغاني والأشواق. من أبي الخصيب إلى الزبير، من الأسواق القديمة إلى الأحياء الفقيرة، يبقى صدى الموسيقى كحقيقة باقية، تصرخ ضد كل محاولات تزييفها.
أي بصرة بلا أغنية؟ أي عراق هذا الذي تحاول صناديق الأكاذيب محو موسيقاه واغتيال ذاكرته الثقافية أمام أعين العالم؟ قد يكبر الصندوق ويُطلى بألوان شاحبة، لكنه سينهار أمام كل لحن صادق وكل قلب بصراوي ينبض بالحق. ستنتصر الأغنية على كل الأكاذيب، وستبقى البصرة تغني.
