خرج عبد الله أوكالان من السجن للإعلان عن قرار تاريخي بإنهاء النضال المسلح ضد تركيا ونزع السلاح من حزب العمال الكردستاني ، كجزء من الانتقال الكامل إلى السياسة الديمقراطية السلمية والسعي لتحقيق السلام النهائي مع تركيا.
يمثل هذا الإعلان نقطة تحول مهمة ، وسط التطورات الإقليمية والدولية التي تمهد الطريق للمعادلات السياسية الجديدة للقضية الكردية ، والتي كانت محصورة لعقود من الزمن في الصراع المسلح مما تسبب في وفاة عشرات الآلاف من الأبرياء.
لا يعني قرار الأكراد نهاية “الحلم الكردي” ، ولكنه يشير بدلاً من ذلك إلى طريق جديد نحو تحقيقه ، بعد إعادة تقييم شاملة للحقائق واتجاهات جديدة وسط الصراع الذي يعاني من الولادة الوشيكة للشرق الأوسط الجديد.
كان من الضروري وجود تحول استراتيجي لبناء نهج مختلف يخدم القضية القومية الكردية ، مع الأخذ في الاعتبار التعدي المتزايد لتركيا داخل سوريا بموجب حكامها الجدد وبموافقة الولايات المتحدة ، حيث أصبحت مصالح الدول تسود على مصالح الميليشيات. من حوليات التاريخ ، هناك تجربتان تستحقان التدقيق عندما يتعلق الأمر بالنضال المسلح. الأول هو تجربة الأمريكيين الأصليين ، الذين قُتل معظمهم أثناء محاولتهم تحرير أراضيهم التي استولى عليها المستعمرون بقوة. فقط بضع مئات من الآلاف منهم ، يمثلون 1.5 في المائة من إجمالي عدد سكانهم ، نجا بعد سحقهم من قبل المستوطنين الأوروبيين والمهاجرين.
التجربة الثانية هي نهج الهند السلمي في التحرير من الاحتلال البريطاني.
يرى العديد من الفلسطينيين نضالهم اليوم كصاحب للبقاء على قيد الحياة والمرونة في أراضيهم ، وليس كسعي للانقراض والإبادة.
يتطلب هذا الصراع إجماعًا وطنيًا فلسطينيًا ، والذي لم يتم تحقيقه بعد ، بالنظر إلى أن بعض المجموعات قد أخضعت أهدافها إلى جداول الأعمال الإقليمية غير المهتمة بالحياة الفلسطينية أو مستقبل قضيتها. تسعى هذه المجموعات إلى تعزيز أوهام الديماغوجية التي تلبي نبضات الشعبوية ، من خلال الشعارات والخطاب الصاخب ، حتى لو كان على حساب الدم الفلسطيني الذي يتم إلقاؤه
هل يحتاج الشعب الفلسطيني إلى خمسين ألف قتيل؟ هل يحتاجون إلى مئات الآلاف الجرحى والمفقودين؟ هل يحتاجون إلى مدن بأكملها ليتم القضاء عليها؟ هل يحتاجون إلى أكثر من مليون ونصف مليون شخص يجبرون على العيش خارج أي مأوى؟ هل يحتاجون إلى انهيار كيانهم السياسي ، الذي يمثله السلطة الفلسطينية ومرجعها الرمزي ، منظمة التحرير الفلسطينية؟
هل ما زال أي شخص يعتقد ، بعد كل ما حدث في المنطقة ، أن العنف المسلح هو الخيار الأفضل والأكثر استدامة على الرغم من اختلال التوازن الصارخ في القوة الدولية؟
مثلما يتطلب القرار التاريخي لحزب العمال الكردستاني وضع حد لعقود من العنف في خدمة قضية نبيلة ، مثل قرار الأكراد ، يحتاج الفلسطينيون إلى قرار تاريخي جريء ومثل يحافظ على وجودهم على أرضهم ويحميون قضيتهم العادلة. مثلما فعل الرئيس الراحل ياسر عرفات عندما وقع اتفاقات أوسلو ، والتي مثلت قمة النضال الفلسطيني غير العنيف. لذلك ، أصبح من الضروري اليوم البحث عن نهج سياسي يعتمد على الديناميات الدبلوماسية التي سبقتها ، في إطار إقليمي ودولي ، من شأنه أن ينقل الفلسطينيون من دورة العنف التي تمليها أمنيات ورغبات إيران ومحورها المتندهما ، ووجهاتها المقلدة من الإخاء المسلم.
مع ظهور عواقب الصراع في المنطقة في الظهور ، هناك بيئة جديدة تجعل الفلسطينيين للتحول نحو المقاومة الشعبية السلمية. تتضمن هذه البيئة جهودًا جادة لاستبدال حكم الدولة القومية لتأثير الميليشيات. هذه الفكرة تحرز الاستقرار الإقليمي في نفس الوقت الذي تقود فيه الجهود الدولية لحل الدولتين من قبل المملكة العربية السعودية وفرنسا ، بدعم من الإماراتي ، المبادرات الدبلوماسية الأردنية والمصرية والمؤتمرات التي اتخذتها الإصلاحات التي اتخذتها السلطة الفلسطينية ومؤسساتها.
هذا هو الخيار الوحيد القادر على إعادة وضع العمل الوطني الفلسطيني في سياق سياسي وإنساني يجبر المجتمع الدولي وأجساده على تحمل مسؤولياتهم في مواجهة الانتهاكات والهجمات الإسرائيلية ، وتنشيط الآليات التي من شأنها أن تحمّل إسرائيل عن جميع جرائمها ضد الأشخاص الفلسطينيين غير المستثلين.
في التحليل النهائي ، تتشابه القضايا الكردية والفلسطينية في كثير من النواحي. هذان هما الشعوب التي تم رفضها من الحق في تقرير المصير وإلى دولة مستقلة ، تُجبر على المعاناة في ظل الاحتلال وحرمانهم أثناء السعي لتحقيق الاستقلال والاعتراف الدولي.
