في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين الفقيرة في لبنان ، يقول الشباب إنهم يحلمون بمغادرة بلد يكافح لجأت إليه عائلاتهم منذ أجيال وحيث يظل مستقبلهم قاتمًا.
نيرمين هازينه هي سليل ناجين مما يسميه الفلسطينيون النكبة – “الكارثة” – عندما فر أكثر من 760 ألف فلسطيني أو أجبروا على ترك منازلهم بسبب حرب عام 1948 بسبب قيام إسرائيل.
تعتبر نفسها بفخر من يافا – جنوب تل أبيب الآن – وتتحدث وكأنها عاشت هناك طوال حياتها ، بدلاً من مخيم شاتيلا للاجئين المتداعي جنوب بيروت.
قالت هازينه البالغة من العمر 25 عاماً: “لقد أصبحت الهجرة هي الحل الرئيسي للشباب”.
“بغض النظر عمن تتحدث إليه ، سيقولون لك” أريد المغادرة “، سواء بشكل قانوني أو غير قانوني ، لا يهم”.
يعاني لبنان من أزمة اقتصادية مدمرة منذ أواخر عام 2019.
يعيش معظم السكان الآن في حالة فقر ، وفقًا للأمم المتحدة ، وقد غادر العديد من اللبنانيين البلاد بحثًا عن آفاق أفضل في الخارج.
هازينه خريجة علم الاجتماع ولكن لا يُسمح لها بالممارسة في مجالها ، حيث يمنع لبنان الفلسطينيين من العمل في 39 مهنة ، بما في ذلك الأطباء والمحامين والمهندسين.
وبدلاً من ذلك ، فإنها تساعد في رفع مستوى الوعي بمخاطر المخدرات ، والتي تزيد من البؤس اليومي لشاتيلا.
“هناك نوع من اليأس بين الشباب في المخيم” ، قال هزينه ، الذي بالرغم من الصعوبات يحافظ على ابتسامة مشرقة.
قالت إنها تريد أن تعيش “في بلد يحترمني ، يمنحني فرصة ، وظيفة”.
– أهوال المخيم –
يستضيف لبنان الصغير ما يقدر بـ 250.000 لاجئ فلسطيني ، وفقًا لوكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) ، في حين تم تسجيل ضعف هذا العدد تقريبًا لخدمات المنظمة.
ويعيش معظم الفلسطينيين ، بمن فيهم أكثر من 30 ألف فروا من الحرب في سوريا المجاورة بعد 2011 ، في واحد من 12 مخيما رسميا في لبنان ، وهي الآن أحياء حضرية مزدحمة ولكنها فقيرة.
شاتيلا عبارة عن مجموعة من المنازل المتداعية حيث تتقاطع الكابلات الكهربائية المتشابكة مع الأزقة الضيقة.
كانت شاتيلا ذات يوم معقلاً لمنظمة التحرير الفلسطينية برئاسة ياسر عرفات ، وأصبحت مرادفًا للرعب في سبتمبر 1982 ، عندما ذبح رجال الميليشيات المسيحية المتحالفة مع إسرائيل ما بين 800 و 2000 فلسطيني هناك وفي مخيم صبرا المجاور.
انتقلت منظمة التحرير الفلسطينية إلى تونس في ذلك العام ، وفي وقت لاحق في ثمانينيات القرن الماضي ، شنت الميليشيات الموالية لسوريا حربًا على من تبقى من أنصار الزعيم الفلسطيني في المخيمات.
ولا تزال صور عرفات تصطف في الشوارع إلى جانب الأعلام الفلسطينية وملصقات النشطاء الذين قتلوا في أعمال العنف في الضفة الغربية التي تحتلها إسرائيل.
يقول وليد عثمان ، 33 عامًا ، إنه يقضي وقت فراغه في النشاط السياسي مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، المحظورة في إسرائيل.
فر أجداده من قرية نحف في منطقة عكا قبل 75 عاما. بعد ذلك تم طرد والديه من مخيم تل الزعتر للاجئين في لبنان ، والذي دمره مسلحون مسيحيون في وقت مبكر من الحرب الأهلية التي دارت رحاها بين عامي 1975 و 1990.
قال عثمان إنه كان يود دراسة العلوم السياسية وتكريس حياته لـ “الدفاع عن القضية الفلسطينية على المستوى الدولي”.
لكنه اضطر إلى التوقف عن الدراسة بسبب “الوضع الاقتصادي الصعب” وأصبح بدلاً من ذلك حدادًا.
– “لا آفاق” –
وقالت دوروثي كلاوس ، مديرة شؤون الأونروا في لبنان ، إن في لبنان “حرمان الفلسطينيين من حق التملك … يزيد من تعقيد أنشطة التوظيف وتوليد الدخل”.
ويقول لبنان إن القيود المفروضة على الفلسطينيين مبررة بحقهم في العودة إلى بلادهم.
في سوريا المجاورة ، تم تسجيل حوالي 400،000 فلسطيني لدى الأونروا ، حيث يمكنهم الوصول إلى سوق العمل.
في الأردن ، أكثر من نصف السكان البالغ عددهم 10 ملايين نسمة هم من أصل فلسطيني ، في حين أن حوالي 2.3 مليون فلسطيني مسجلون لدى الأونروا لكنهم يتمتعون بنفس الحقوق التي يتمتع بها الأردنيون.
وقال كلاوس: “مع عدم وجود أفق مستقبل ذي معنى” ، “حاول اللاجئون الفلسطينيون في لبنان الهجرة كلما أمكن ذلك”.
وأضافت أن وثائق سفرهم “قد لا يتم التعرف عليها” ، وقد “يُطلب منهم تقديم تأشيرات تتعلق بالأشخاص عديمي الجنسية”.
محمد عبد الحفيظ ، الذي تنحدر عائلته أيضًا من منطقة قريبة من عكا ، أعرب عن أسفه لأن الفلسطينيين في لبنان “لا يتمتعون حتى بأبسط الحقوق”.
وقال الشاب البالغ من العمر 29 عاما والمتطوع في الدفاع المدني الفلسطيني في شاتيلا “الجميع ولد في بلد ونحن نولد حيث قلبنا”.
وبينما كان يتجول في أزقته على دراجته البخارية ، يحلم بالمغادرة ، لكن فرصه في الحصول على تأشيرة دخول إلى دولة غربية ضئيلة.
وتطارده ذكرى ثلاثة شبان من سكان المخيم غرقوا عندما غرق قارب يحمل مهاجرين محتملين قبالة الساحل اللبناني العام الماضي.
وقال عبد الحفيظ “ماتوا لأنهم أرادوا أن يكون لهم مستقبل”.
“هنا ، هدفنا هو البقاء على قيد الحياة فقط”.
