يقع محمد الشار بين المتاجر في سوق صاخب في طرابلس في شمال لبنان ، وهو في ورشة عمله يصنع قبعات Tarboosh التقليدية ، ومواصلة حرفة عائلية على الرغم من الطلب المتناقص.
مع بدش على إصبع واحد ، فإن شار ، 38 عامًا ، يتخبط ، ويقوم بتجميع قطع القبعة المخروطية المقطوعة المعروفة أيضًا باسم FEZ ، وربط شرابة إلى الأعلى.
من المقرر أن يكون آخر حرفي تاربوش في لبنان ، وهو مواطن طرابلس يصنع القبعات لمدة 25 عامًا في الدراية التي مر بها جده.
وقال شار ، الذي درس تاربوش في مصر: “كانت عائلتنا تتواصل على هذه الحرفة لمدة 125 عامًا”.
القبعات بلا حافلة مصنوعة من المارون أو الأسود أو الأخضر ، وبعض الأزهار الأزهار أو المطرزة بالشعار الوطني لبنان ، الأرز ، يجلس في ورشة العمل الصغيرة.
بينما كان Tarboosh موجودًا في لبنان لعدة قرون ، أصبح شائعًا بشكل خاص خلال الفترة العثمانية المتأخرة.
وقال شار: “اعتاد Tarboosh على قيمة كبيرة-لقد كان جزءًا من اللباس اليومي ، وكان اللبنانيون فخورين به” ، مشيرًا إلى أن القبعة الآن تعتبر إلى حد كبير بمثابة عنصر تقليدي أو جذاب للسياح.
وقال “في الوقت الحاضر ، بالكاد يرتدي الناس Tarboosh ، باستثناء الأحداث التقليدية”.
بالإضافة إلى رمز في وقت ما للهيبة أو الوضع الاجتماعي ، تم استخدام القبعة للاتصال غير اللفظي ، على حد قول شار.
وقال: “عندما أراد رجل أن يجذب امرأة شابة جميلة ، اعتاد أن يرفع قليلاً من تاربوش إلى اليسار أو اليمين” ، بينما كان يطرق تاربوش لشخص ما مسيئًا.
نظرًا لأن الأزمات المتعاقبة قد ضربت لبنان ، بما في ذلك انفجار ميناء 2020 في بيروت وحرب حديثة بين إسرائيل وحزب الله ، تقلصت السياحة.
وقال شار إن “عمله تباطأ ، وقد انخفض الطلب على Tarboosh” نتيجة لذلك.
وقال إن المبيعات انخفضت إلى أربعة أو خمسة فقط من قبعاته المصنوعة يدويًا في الشهر مقارنة بحوالي 50 قبل الأزمة.
كان العملاء الجدد بشكل أساسي قوات الموسيقى والرقص ، أو الشخصيات الدينية الذين يرتدون Tarboosh المغطاة بعمامة.
قال شار إنه اعتاد توظيف ثلاثة آخرين ولكنه يعمل الآن بمفرده ، حيث كان يبيع قبعاته المصنوعة يدويًا مقابل حوالي 30 دولارًا.
لكنه قال إنه لم يكن على وشك إغلاق متجر أو التخلي عن شغفه بصنع تاربوش.
وقال “أشعر أن روحي مرتبطة بهذه الحرفة. لا أريد أن أغلق أو التوقف عن العمل”.
