دير فالامو والمناطق المحيطة به في أووسي فالامو، بالقرب من هينافيسي، في جنوب شرق فنلندا. – وكالة فرانس برس
البدايات المبكرة والروتين الصارم والانضباط: ينجذب عدد متزايد من الشباب في فنلندا إلى صرامة الحياة الرهبانية وقيمها المحافظة.
وفي بلد علماني وتقدمي كهذا، حيث كان الخبراء يتوقعون أن يكون الشباب أقل تديناً، بدأت المسيحية تكتسب أرضية ــ بين الشباب على الأقل.
داخل دير فالامو الأبيض المبهر، وهو الدير الأرثوذكسي الشرقي الوحيد في البلاد، يبدأ اليوم في الساعة 6 صباحًا بالصلاة، يليها الإفطار والقيام بالأعمال المنزلية. الحياة هنا لا تختلف كثيرًا عن ما كانت عليه منذ مئات السنين.
لكن على الرغم من الحياة المتقشفة، فقد كانت الأخوية تنمو بسرعة، إذ توسعت من حوالي 10 رهبان إلى 18 رهبانًا في غضون سنوات قليلة.
قال رئيس المتوحدين الأب مايكل إن كوفيد كان نقطة تحول، وأضاف: “بعد ذلك، بدأنا نشهد زيادة هائلة في الاهتمام”.
يتلقى بانتظام رسائل إلكترونية من شباب يريدون مناقشة الإيمان، وفي بعض الأحيان يرغبون في أن يصبحوا مبتدئين.
وقال “أعتقد أن هذا ربما يرجع إلى الأوقات غير المؤكدة التي نعيشها. فالناس يريدون شيئا ثابتا، شيئا يقفون عليه”.
لقد انخفض عدد الفنلنديين الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين على مدى عقود من الزمن.
لكن الباحثين بدأوا يلاحظون ارتفاعا في اهتمام الشباب بالدين منذ حوالي خمس سنوات.
يقوم الراهب الأب رافائيل بجمع المياه من بحيرة قريبة لقطيع الأغنام الذي يتولى رعايته في دير فالامو في أوسي فالامو، بالقرب من هينافيسي، في جنوب شرق فنلندا، في 14 أغسطس 2024. — وكالة فرانس برس
قالت كاتي تيرفو نيميلا، أستاذة اللاهوت العملي في جامعة شرق فنلندا: “كنت في البداية متشككة للغاية بشأن هذه الظاهرة”.
“ولكن النتائج نفسها تكررت مرارا وتكرارا في بيانات المسح.”
داخل كنيسة خشبية قديمة مزينة بالأيقونات، قال الأب ستيفانوس، الذي نشأ في عائلة أرثوذكسية، إنه “كان يعرف منذ البداية” أنه سيصبح راهبًا.
“لقد كان الأمر رائعا”، قالت الشابة البالغة من العمر 23 عاما، حيث أزالت “كل الضغوط الأرضية التي يعاني منها الناس”.
كان طالبًا يعيش بمفرده للمرة الأولى عندما شرع في المسار الرهباني قبل عامين – قلقًا بشأن ديون الطلاب وإيجاد مكانه في الحياة.
“ثم بدأت الحرب في أوكرانيا، الأمر الذي جلب المزيد من المشاكل إلى الواجهة”، كما قال.
ينتمي حوالي 63 في المائة من الفنلنديين إلى الطائفة اللوثريين الإنجيليين، بينما ينتمي واحد في المائة فقط إلى الكنيسة الأرثوذكسية، ثاني أكبر كنيسة وطنية في البلاد، والتي تخضع لسلطة بطريرك القسطنطينية في اسطنبول.
على الرغم من أن أصوله تعود إلى روسيا المجاورة، إلا أن دير فالامو قطع علاقاته بموسكو عندما أصبحت فنلندا دولة مستقلة في عام 1917.
وقال تيرفو نيملا إن بعض الشباب يجدون أن الجماعات الدينية التقليدية مثل الكنيسة الأرثوذكسية تتناسب مع قيمهم المحافظة.
على سبيل المثال، لا تسمح الكنيسة الأرثوذكسية للنساء بأن يصبحن كاهنات.
وقالت إن معارضة الشباب لقيام بعض القساوسة اللوثريين بمباركة زواج المثليين ظهرت في استطلاعات الرأي.
وأشار بعض الشباب أيضًا إلى الخبير التقليدي الكندي جوردان بيترسون باعتباره شخصية ملهمة.
وقالت “قد يجد الشباب أن المسيحية تدعمهم كرجال في مجتمع يشعرون فيه بأن الرجولة بشكل عام لا تحظى بالتقدير”.
وفي الوقت نفسه، تواصل الشابات في فنلندا ــ الرائدة في مجال المساواة بين الجنسين ــ تبني قيم أكثر ليبرالية، كما أضاف تيرفو نيميلا.
“لدينا عدد أكبر بكثير من الرجال الذين يتوقعون من النساء أن تتوافق مع الدور التقليدي للمرأة مقارنة بالنساء اللاتي يرغبن في القيام بهذا الدور.”
وقال الشماس رافائيل البالغ من العمر 29 عاما، مرتديًا ثوبًا أسود، وشعره الطويل مربوطًا في عقدة، إنه دخل دير فالامو قبل ست سنوات بعد حصوله على شهادة في الفلسفة.
“لقد نشأت في بيئة تقليدية للغاية باعتباري لوثريًا في فنلندا. كنا نذهب إلى الكنيسة مرة أو مرتين في العام… لذا لم نكن متدينين بشكل خاص”، كما قال.
وقال “إن آباء الكنيسة أجابوا على النوع الذي كنت أبحث عنه من الإجابات بشكل جيد للغاية. ووجدت أن الأرثوذكسية لديها الإجابات الأكثر تماسكًا بين الكنائس المسيحية” على الأسئلة الكبرى.
وقال الأب رافائيل إنه استوحى الإلهام من شخصيات إعلامية مثل اليوتيوبر الفرنسي الكندي جوناثان باجو، الذي يقدم وجهة نظر مسيحية أرثوذكسية للشؤون الجارية.
وقال الراهب إنه يعتقد أن الشباب الآن “أكثر محافظة من الإناث… إن الأرثوذكسية بمعنى ما أبوية ومحافظة للغاية”، وتستند إلى التقليد بحرف “T” الكبير، وهذا هو سبب جاذبيتها، على حد قوله.
